当前位置：首页 > 经典书库 > 伤寒发微论

论伤寒须早治

书籍：伤寒发微论作者：朝代：

仲景云.凡作汤药.不可避晨夜.觉病须臾即宜便治.不等早晚.则易愈矣.如或差迟.病即传变.虽欲除治.必难为力.今之医者不究根源.执以死法.必汗之于四日之前.必下之于四日之后.殊不知此大纲也.又云.甚者.病不服药.犹得中医.此为无医处而设也.苟大小便不通.可待其自瘥乎.盖前后不得溲.必腹胀.不过数日而死矣.又况结胸瘀血.发狂发黄发斑之类.未有勿药而喜者.智者知变.愚者执一.所以取祸也.须是随病浅深.在表在里.早为治疗.如救火拯溺.庶易瘥也.素问云.邪风之至.疾如风雨.故善治者治皮毛.其次治肌肤.其次治筋脉.其次治六腑.其次治五脏.治五脏者半死半生也.扁鹊望齐桓侯而走者.其以此欤.

上一篇：论中暑脉不同下一篇：论发热恶寒

声明：本文搜集自网络，观点仅代表作者本人，不代表本站立场。

相关阅读

热门推荐

野史解密
民间故事
幽默故事
童话故事
历史故事

网友喜欢读

虚位以待

推荐阅读

岳飞精忠报国遭陷害，敌军奔走相庆，狂饮三日: 岳飞，字鹏举，老家在河南汤阴，父母都是农民，他出生后不久，父亲就被大水淹死了。岳飞和他的母亲坐在缸中逃了出来，后来，岳飞一边识字一边学

揭秘姜子牙的野史 - 姜子牙为什么要杀光隐士？: 隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。历代君王对待隐士无非有两种态度。一

[司马相如与卓文君] 一二三四五六七八九十百千万唯独缺少亿: ＂一二三四五六七八九十百千万＂这是司马相如写给卓文君的一封信。在古代，卓文君是少有的聪明女子，她读完信后，泪流满面。

卓文君 “愿得一心人，白首不相离”: 十七岁的时候被父亲出于政治原因许配给了某一位皇孙，让她的人生很快跌入了谷底。婚后半年，丈夫就因病匆匆辞世，于是卓文君过起寡居生

白起之死原因至今震撼心灵！: 白起是一个极度自信又极度自负的军事天才，真正永无败绩的战神。正因为追求职业生涯的完美，白起拒绝向秦昭王妥协，导致了最后自刎的悲

电视中古代"诛九族"是诛的哪九族？: 一般认为，“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。