刘禅

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刘禅简介

刘禅

刘禅（207年－271年），字公嗣，又字升之。蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉最后一位皇帝，史学家称蜀汉后主，223年—263年在位。在位四十一年。

刘禅生平

早年

据《三国志》记载，刘禅由刘备的妾室甘夫人所生，是刘备三位庶子中最为年长的。

212年（建安十七年），刘备入蜀，孙权派人接回孙夫人，孙夫人想将五岁的阿斗一并带走，诸葛亮派遣时任牙门将军的赵云夺回。

在位期间

刘禅继位初期确实听从父亲的遗命，放权于丞相诸葛亮处理军政大事，“政事无巨细，咸决于亮”。

诸葛亮死后，据《三国志》记载，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开。刘禅始“乃自摄国事”，提出“须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，由蒋琬、费祎、董允等人主政，修养生息，积蓄力量后从长计议再北伐的政策，亲自处理除了对外战争领域之外的国内军政事务。

诸葛亮死后，蜀汉维持了近三十年的统治，之后的10年曾为姜维北伐，但刘禅与蒋琬对于主张积极北伐的姜维也诸多制衡，姜维时常要不到他指定的兵马粮草数量就被迫出征，导致北伐成效有限、徒耗人力粮草。而且刘禅对于宠臣陈祗与宦官黄皓也颇为宠信，姜维畏惧黄皓，只得拥兵屯垦汉中的沓中（今甘肃甘南藏族自治州迭部）。

最后邓艾偷渡阴平大军压境，刘禅与群臣商议如何抵御，决定派诸葛瞻领兵迎战，但诸葛瞻战败。最后，刘禅接受谯周的建议，在263年12月1日向曹魏投降。刘禅派太仆蒋显至剑阁，传令姜维等部投降，蜀军悲愤不已，纷纷拔刀砍石。

乐不思蜀

蜀汉亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次如司马昭若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。而这就是乐不思蜀一典故的来历。也有人（如周寿昌）认为这故事太为戏剧化，不足采信，抑或刘禅是刻意自保。

271年，晋武帝泰始七年，刘禅去世，晋谥刘禅为思公。

刘禅太子刘璿在钟会之乱中丧生，按次序应该立次子刘瑶为继承人，但刘禅偏爱六子刘恂，立刘恂为继承人，旧臣文立劝谏，不听，于是刘恂袭为安乐公。

西晋末年，刘渊起事，国号为汉，即汉赵政权，追谥刘禅为孝怀皇帝，但其子孙皆被灭族。不过刘渊是匈奴血统，与刘禅并无直接血缘关系。

对刘禅的评价

• 刘备在遗诏中说：射君（射援）到，说丞相叹卿（即刘禅）智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！
• 诸葛亮在与杜微书中评价后主说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
• 陈寿于《三国志》认为刘禅是“素丝无常，唯所染之”，早年得诸葛亮辅助，所以“任贤相则为循理之君”；但后来宠信黄皓，败坏政事，却是“惑阉竖则为昏暗之后”。但与暴虐好杀的孙皓相比，刘禅要更为善于处理政务且与大臣们保持着良好的互动。
• 蜀郡太守王崇论后主曰“昔世祖内资神武之大才、外拔四屯之奇将、犹勤而获济。然乃登天衢、车不辍驾、坐不安席。非渊明弘鉴、则中兴之业何容易哉。后主庸常之君、虽有一亮之经纬、内无胥附之谋、外无爪牙之将、焉可包括天下也。”(华阳国志)
• 孙盛认为刘禅是“庸主”。
• 受《三国演义》故事影响，刘禅小字“阿斗”被后世意指政事无才干者，产生“扶不起的阿斗”成语。
• 晋朝张华问李密：“安乐公（刘禅）何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。” (晋书‧李密传)
• 裴松之为《三国志·三少帝纪》作注，在评论郭修刺杀费祎事时，称刘禅为“凡下之主”。
• 《三国志》卢弼集解引周寿昌说：“后主之贤，于是乎不可及。”“(乐不思蜀一事)恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”
• 清朝方苞《望溪先生文集》中有〈蜀汉后主论〉一文，论曰：“亡国之君若刘后主者，其为世诟历也久矣，而有合乎圣人之道一焉，则任贤勿贰是也。......呜呼！使置后主他行而独举其任孔明以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣！”

拐卖疑云

魏国史书《魏略》中记载，刘禅在刘备于徐州被曹操攻打时与家人走失，因而被人口贩子拐卖，到了汉中，被一个叫做刘括的人收养。后来刘备入蜀之后，简雍到汉中出使，刘禅找到他并且讲解儿时故事，证明自己的确是刘备儿子。张鲁于是下令把刘禅还给刘备，刘备才把他立为继承人。间接来讲，若这个记载为真，赵云在当阳救刘禅以及拦江截阿斗都是蜀汉编造的故事。然而裴松之根据《三国志》的说法对这个记载提出质疑，后世也多采信裴松之。