摩西的神话故事

摩西的神话故事

【国家】：圣

利未人暗兰与约示伯之子，犹太人民的立法者和犹太教的奠基人。希伯莱语中“摩西”是“拉出来”的意思。在哥普特语中“Mo”意为“水”，“ushe”意为“拯救”。摩西出生在埃及歌珊地，生来俊美，其母不顾埃及国王关于杀死一切以色列男婴的禁令，把他藏起。她怕事情败露，3个月后她将婴儿放进一只密封的蒲草箱里，弃置在尼罗河畔芦荡中。摩西的姐姐米利暗站在远处守候，恰逢埃及公主来到尼罗河边洗澡，发现了蒲箱。公主见其可爱，决定收为己子，并且接受米利暗的建议，找一个以色列妇女奶养。这样，摩西又回到母亲怀抱。孩子长大断奶后，母亲将他送回公主身边。公主给他取名“摩西”，意即把他“从水中拉出来”。摩西在埃及宫廷受到良好的教育，成为当时最有学问的人。有一天他出宫去看自己的同胞，见一个埃及人正在殴打以色列人。摩西四顾无人，便将埃及人打死，尸体埋入沙中。第二天出宫去，见两名以色列人自相殴斗，便上前规劝强者不要欺负自己的同胞兄弟。不料该人反唇相讥，问摩西是不是要象打死那个埃及人一样，把他打死。摩西知事已泄露，便赶在法老捕他之前，逃往米甸，时年四十。在米甸，因为帮助了祭司的7个女儿打水饮羊，使之免受其他牧羊人的欺负，获得祭司叶忒罗的好感，请他到家留宿，帮助牧羊，后来又将女儿希坡拉嫁给他，生下一子，取名革舜，以纪念这一段寄居外邦的生活。长期的放牧生活和广泛观察天文、地理、人情世象，使他获得了先知的称号。80岁时他放牧来到何烈山，耶和华(q．v．)以火烧荆棘而不毁的奇迹显灵，告诉摩西以色列人受埃及人压迫剥削的痛苦情况，派他到埃及去见法老，要求领出受苦的以色列人，带他们到福地迦南去安身。摩西疑虑不决，耶和华神便赋予其手杖以变幻莫测的神力，又令其兄，颇有口才的亚伦辅助他。摩西只得前去执行使命。据说，耶和华神为了充分显示自己的神威，一方面促使暴虐顽固的法老一次次拒绝请求，一方面通过摩西的手杖或亲自出马大显神通，给埃及人降下十大灾难(q．v．)。迫使法老不得不同意摩西领以色列人出埃及，并且带走他们的牛羊和金银器皿等。队伍从兰塞出发，光步行的男子就有六十万。以色列人走后，埃及法老和臣僚们因身边无人侍候干活，十分后悔。便调集六百辆兵车组成车兵，加上大队骑兵、步兵，由法老亲自率领追捕以色列人。已到达米多的以色列人抱怨摩西多事。如今身陷绝境，眼前又有红海挡路。摩西赶紧来到队伍前面，举起手杖，伸入海中，天空立即刮起强劲的东风。风吹海水向两边分开，海底形成一条通道，以色列人走下海底往前去。后面埃及兵车也跟随下海，但因海底崎岖不平，难以通行，以致车辆散架脱落阻塞交通，军兵混乱。在两个阵营之间，始终有一根云柱隔开，前面光明，后面黑暗。等到以色列人全部上岸之后，摩西回身举起手杖向海水一伸，夹道的高高水墙便向中间合拢，淹没通道，将下海的埃及人马全部埋在海底，无一幸免。从此，以色列人开始了长达40年之久的旷野流浪以及为征服迦南地而进行的斗争。在利非定地方安营时，摩西接受岳父叶忒罗的建议，建立起各级行政组织，选派诚实能干，敬奉耶和华神的人充当千夫长、百夫长、十夫长，具体管理民众的事情，结束了无政府状态。出埃及的第二年，到达西奈旷野时，又遵神命，统计以色列各支派能作战的男丁数，组建军队，同时明确规定各支派的职责，建立各种规章制度，如男子二十五岁出任，五十岁退职等，还订立了摩西十诫(q．v．)和其他律令典章，确定人际关系和行为准则。此后更加有组织有计划以宗族为单位安营、启行以至作战。以云彩是否覆盖会幕为行止信号。云彩停在哪里，就在哪里安营。如果云彩停在会幕上不收，便一天，两天、一月甚至一年地等待下去，直到云彩收了才启营。如此在旷野走走停停行军作战长达30余年。在长期长途跋涉过程中，历经缺水、断粮、毒蛇咬、敌人拦阻袭击等各种艰难危险，人们一次次抱怨、辱骂，甚至要杀死摩西。摩西却始终坚定不移任劳任怨，事事秉承神意，借助神力，逢凶化吉，将以色列人民领到迦南附近的地区，摩西派人详细窥察该地区的风土人情地物，进入了征服当地居民的时期，首先消灭了亚摩利人西实本王西宏和巴珊王噩。在摩押平原安营后，耶和华神晓谕摩西，他不能过约旦河。便立了以法莲支派的嫩之子约书亚为继承人，由他率众渡约旦河东征，经过6、7年的征战，终于消灭了当地各部落，定居在迦南地。摩西死在摩押地，时年120岁。他一生在埃及40年，在米甸40年，在旷野40年。临死前，耶和华领摩西从平原登上尼波山的毗斯迦峰，将迦南地指给他看。摩西死后葬在摩押伯毗珥谷地，以色列人为他服丧哀悼30天。