奥特汗－加拉汗的神话故事

奥特汗－加拉汗的神话故事

【国家】：蒙

意为“火汗奥特汗”。亦名奥特加拉汗，奥特汗－加拉汗·厄赫，(意为“奥特汗－火汗老母”)，厄勒－加拉汗·厄赫，加勒－厄赫、奥特·厄赫、奥德·厄赫，乌特·厄赫、加勒坚格里。蒙古神话中的火神，火及炉灶火焰的人格化，或男性，或女性。“奥特汗”一词的词源为突厥语，“奥特”意为“火”；“汗”意为“君主”。这说明此神有突厥族的成份。西藏神话中也有与此神相类似的“火神”，“火神的君主”。奥特汗－加拉汗的形象是在氏族和家庭的炉火精灵的基础上形成的。因各种族的传统习俗不同，这些精灵或是男性，或是女性，因而火神也时而是男神，时而是女神。据宗教祭祀神话，火来自上天，这是早期的神话观念。雷电产生了火；电闪雷鸣有时被解释为上天婚配引起的怀孕结胎。击石取火，这是晚期的观念。在蒙语中击石取火和闪电这两个观念用同一个词表达。火的创造同宇宙初创时代联系起来，那时的山(如阿尔泰山、杭爱山、布尔汗－哈勒顿山、须弥山)仅仅是小土岗；树(如榆、柳)还仅是幼芽；山羊还是羊羔，鹰和云雀还是幼雏，狮王还是头幼兽。在一些神话中，火是开天辟地的产物。宇宙因素参予了火神的诞生。火是99位永恒的坚格里，或霍尔穆斯塔，或天汗坚格里和地母埃图根所创造。据云，火是从地母埃图根的脚后跟中生出来的。火的创造者中还有山、海和树(布尔汗－哈勒顿山的撞击，或是从须弥山和苏姆海的结合中诞生，或是用杭爱汗山和布尔哈图汗山顶端的榆树或桑树所创造)。在确立起成吉思汗崇拜之后，他的氏族的火神被尊奉为所有炉灶精灵的统治者，后来更进而成了共同的火神。关于火的出现有几种说法：第一个火种是成吉思汗用石头打出、他的妻子吹旺的；或是他的父亲也速该·巴阿图尔打出，其母奥厄伦吹旺的；或是他的儿子察合台打出、察合台的妻子昌胡兰吹旺的。这些故事反映了男女的分工：男人敲打火石，女人吹旺火焰。察合台这一历史人物被神话化，成为皇帝家族炉火的保卫者。他死后被奉为炉灶的主宰精灵，后来更进而成为火神(参看“萨赫亚达伊－那云”条)。后期，在佛教的影响下，奥特汗－加拉汗的诞生同喇嘛教神祇名字有了联系，如布尔汗－巴克希即释迦牟尼，瓦伊罗恰内、玛赫什瓦雷即湿婆等。还流传有莲花生创造火的神话，这是受西藏神话的影响。按西藏神话，正是莲花生确立了对火的崇拜。奥特汗－加拉汗出现在一大批住在炉灶里的精灵中间。这些精灵有亲缘关系。他们犹如生活在缩小了的宇宙空间，分别司管炉灶中央及其四面八方。在致奥特汗－加拉汗的祷词里，提到的还有他那“耄耋之年的”祖父塔拉；他的父亲“无往不胜的火王”；至高无上的卢斯老母(这一形象属于大地主宰精灵之列。按宇宙起源神话的模式，火神的母亲总是与大地有关)。祷词里提及的还有他的儿子或兄弟，其数量往往有5个之多，但只有一个共同的名字——“火的白心”。此外，他还有一些善能医疗病痛的姊妹——“火焰处女”，她们是上天仙女的直接反映。她们或者主管炉灶中央(火心)，或者分管炉灶的四面八方。“火焰处女”身体的颜色分别与朝阳、午阳、夕阳和夜间太阳的颜色一致：东方火仙女为亮白色；南方火仙女为澄红色；西方火仙女为暗红色；北方火仙女为黑色。颜色的这种分布情况完全符合佛教的宇宙象征模式。火神奥特汗－加拉汗生有一目(较少见的说法是他生有三目)，总是向天上观望，一张白脸亮得刺眼；颔下一部浓密的白须；眉毛呈黄铜色；牙齿洁白如贝。最常用在他身上的形容语是：“红色的”，“油亮的”，“绸缎般的”等。他有一柄珍珠斧头，瓦罐，数珠，神鼓，钩，网，珍珠耳坠和水晶琉璃腰带。火神及其家属的面貌和表征物是直接受佛教佛像绘画的影响而形成的。作为火的人格化形象，奥特汗－加拉汗同宇宙中心有联系(例如，炉灶总是处于帐幕的中央位置)，并与世界的垂直上下有关：他的光可上烛天空，烟能穿透和覆盖99重天，热能渗透大地，暖透77层地。此外，火神无疑也同作为天火的太阳有联系。炉灶砌成圆形，因为太阳是圆盘形。新年祭祀仪式上，要送走旧年的奥特汗－加拉汗和迎接新年的奥特汗－加拉汗。自日落到次日日出不准把火拿出帐幕之外。奥特汗－加拉汗同太阳都有生殖能力。在新年祭祀仪式上，人们向这位火神祈求幸福和有利的前程，保佑自己有旺盛充沛的生命力。祭祀上使用同万物生育这一主题有关的牛蒡；用作献牲的牲畜是白羊或黄头白羊。这种羊象征幸福，安全。在祭祀火神的仪式上，山羊占有特殊地位：他是万物生育的多侧面的化身；阉割了的山羊是火神的坐骑；火神出生时也有山羊的形象出现。新年时献给火神的牲品可由妇女进奉。她们借此机会祈求火神赐予她们子女。这一仪式禁止孕妇参加(鄂尔多斯人即有此习俗)。按布里亚特人的习俗，家中若有一岁以下的儿童，则严禁把氏族的火带出帐幕以外；新娘须向新郎家的氏族炉灶叩拜(尽管目的首先在于祈求作为氏族主宰精灵的火神保佑家庭的这位新成员)。氏族的火神被视为亲人一般。据布里亚特传说，氏族的火犹如该氏族的儿子或亲戚，不能送给其他氏族；熄灭它就如同杀死自己的亲属。当游牧到新地方时，必须把尚未熄灭的炭块带去，因为它保留着氏族的火，而这被看做是氏族绵延不绝的保证。奥特汗－加拉汗还有一个纯洁、净化的职能。火能使停过死人的帐幕以及里面的物品净化；引导新娘从两个火堆中间穿过，可使她在加入新郎氏族之前得到净化。外族使臣晋见大汗时，也要经历这道手续。火灾以及某些疾病(尤其是皮肤病)乃是由于人们对炉火不恭、触犯禁忌，奥特汗－加拉汗发怒，对人进行惩罚的结果。关于火的禁忌有：跨过炉灶，用脚踢送燃料，用尖锐的东西搅动煤炭，往火里吐唾沫，往火上浇水，往火里扔脏物、头发，在炉灶前说出“狼”字等等。布里亚特人有一个传说：奥特汗－加拉汗只剩一只眼睛，就是因为有人用尖锐的东西搅拌炉膛里的炭火，不慎刺瞎了他的一只眼睛。