雅库特神话的神话故事

雅库特神话的神话故事

作为雅库特神话基础的是古突厥人和居住南西伯利亚的其他种族的神话观念。雅库特神话保留有相当古老的关于动物起源和说明各种动物特征的神话故事。例如，一则神话讲在远古时代，乌鸦和潜水鸟都是黑色的，他们见到别的飞鸟羽毛华丽，十分羡慕，决定相互点缀打扮。乌鸦用各种花纹修饰潜水鸟。潜水鸟在水中看到自己的倒影，心生私念，想抛开乌鸦，以便突出自己。他打算乘乌鸦不备，一头钻进河里，潜伏起来。但是乌鸦发觉受骗，急忙报复，得以啄了潜水鸟的骶骨。因此乌鸦至今仍是黑色的，而被啄了一口的潜水鸟从那时起就变得两脚外翻了。雅库特神话里有一部分图腾类型的古老故事，讲述的是鹰、天鹅、乌鸦。据云，鹰是天神霍姆波鲁翁·霍托伊(q．v．)之子，群鸟之王。它给人们带来了火，因而许多雅库特氏族把它奉为保护神，尊为年高德劭的亲长。每年春天，当鹰飞来雅库特地区时，冬天便远远避开。善良神祇艾厄(q．v．)创造了家畜。有的故事说，尤柳恩格·艾厄·托伊翁(q．v．)同时创造了马和人。另一些故事则说，创世主先创造了马，由马生出了半人半马，最后由半人半马才产生了人。有些神话解释了家畜的某些解剖学上的特征和这些特征同当地自然条件之间的相互联系。雅库特神话里有相当多的宇宙起源故事。例如，关于太阳就存在几种说法。有的神话说，由于太阳才出现了大地和人。另一些神话讲，太阳是尤柳恩格·艾厄·托伊翁面孔发出的光辉。还有神话说，尤柳恩格·艾厄·托伊翁创造了三个太阳，其中一个专门照耀大地。有一则神话说，太阳有自己的家庭，全家住在天上。月亮上有斑点是因为月神看见柳树下站着一个孤苦伶仃的姑娘，肩头上还挑着两只桶，心生怜悯，把她连同扁担，水桶等一起收容到月亮上去。那斑点就是这个姑娘和她的物品。月亮神和他的女儿们住在天上。一些神话讲到某些星座的来历。比如，猎人追赶一只驼鹿，把它撵到天上，在那里变成了猎户星座，银河是上天的儿子脚蹬滑雪板追赶鹿时留下的一条轨迹。根据以勇士史诗——奥龙霍形式保存下来的神话，宇宙分为上、中、下三界。据传说，远古时期曾发生过一场旷日持久的战争，交战三方是三个部族的领袖——乌卢·托伊翁，尤柳恩格·艾厄·托伊翁和下界妖魔之首阿尔桑·杜奥莱(qq．v．)。战争不休，生灵涂炭，世界末日临近，交战各方才停止战斗，签订和约，将宇宙分成三个独立的世界：上界交给尤柳恩格·艾厄·托伊翁和乌鲁·托伊翁两个部族，中界归人类所有，下界则由阿尔桑·杜奥莱属下的各部族掌管。雅库特人认为上界分为九层天，神话里提到过三层、七层和九层。它们的排列次序似乎是一层压一层。最上面的一层天被认为是尤柳恩格·艾厄·托伊翁部族居住的地方。在其他各层天上住着以乌卢·托伊翁为首的属于上界的各个艾厄和阿巴斯。天宇呈圆形，其边缘似乎向下垂挂，同向上翘起的大地边缘相磨擦，发出咯吱吱的响声，仿佛有一群发怒的马驹在互相厮咬。上界被认为是一片冰凉世界。善神艾厄们把大地创造得非常美观、平坦，而恶煞阿巴斯却把大地践踏得坎坷不平。他们留下的痕迹就是江河湖泊，崇山峻岭。尤柳恩格·艾厄·托伊翁继创造大地之后，又创造了人。为此他雕塑了一些人像，把它们收藏在石屋里，在石屋旁安排了一名看守，吩咐他不得放恶鬼进来。恶鬼贿赂了看守，答应送给他一件暖和的皮衣。恶鬼走进石屋，用污秽之物玷污了人像。尤柳恩格·艾厄·托伊翁一见恶鬼造成的后果，勃然大怒。他把看守变成一条狗，然后把人像从内往外，象翻口袋一般翻转过来。从此之后，人的肚子里便装满了脏物。创造了人之后，尤柳恩格·艾厄·托伊翁又创造了各种动物。在中界，除了人和动物之外，还居住着大量的伊奇。这是一些精灵，他们各有所司，分别是土地、树林、江河、湖泊、山岭、道路、人制造的各种物件、生活和生产用的房舍、劳动工具等的主宰。下界位于地底，是一片暗无天日的国度，由残缺不全、暗淡无光的太阳和月亮照明。整个下界是一片永不干涸的沼泽地，沼泽边上生长着狰狞丑陋的铁树。雅库特神话中单有一组关于大萨满的神话故事，讲述他们的无边法力，叙述他们相互的明争暗斗和施展神奇的魔法等。据云，即使躺在坟墓里萨满仍能跳神，因此在埋葬他们的坟茔附近常常能听到神鼓咚咚响声和悬挂在萨满神衣上的各种饰物发出的簌簌声。一些宗教祭祀神话故事，都是为确认和肯定萨满们的法力而编造出来的。