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杭州市历史上都有哪些名人?杭州历史名人大全

方储(?—93),字圣明,东汉歙东(今淳安)人。聪颖博学,曾注释易经,知天文五行,精占卜之学。建初四年(79)举孝廉,授郎中。汉章帝一次召集文武大臣议事,令文官居左,武官居右;方储则居正中,曰:“臣文武兼备,任所使用。”章帝夸其才,将乱丝一堆,交方储整理。方储拔佩剑将乱丝斩为三截,曰:“乱必剪之,而后理!”帝嘉其胆识。出为句章(今慈溪西南)令。又历任阜陵(今安徽全椒县)、阳翟(今河南禹县)令。后归奔母丧,克尽孝道,负土筑坟,种树干株。元和元年(84)举贤良方正,对策第一,拜授议郎,转为洛阳令,升迁太常。永元五年(93),和帝去城郊祭天,方储劝阻曰:“天气当有变,御驾不宜出郊!”和帝不从。出城郊时,天气无变化迹象,于是和帝责储妄言欺君。方储则以诚而见责,忿然饮毒酒自尽。未几,天气突变,洛阳一片昏暗,雷雨冰雹如斗大,死者千计。和帝方悟储有先见之明,深为内疚,即召方储,而储已死。和帝悲痛欲绝:“储死,谁与我共治天下呢!”追赠方储为尚书令、黟县侯。命官护尸,归葬歙东。

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孙坚  

孙坚(155—191),字文台,东汉吴郡富春(今富阳)人。春秋名将孙武之后。少有胆略,年17,随父乘船至钱塘,于江边操刀杀海盗,由是以勇猛称。  

熹平元年(172),坚以平息句章(今慈溪)许昌之乱有功,被任为盐渎丞。中平元年(184),从中郎将朱儁镇压黄巾起义军,升任别部司。旋升长沙太守,平定区星等人起义,被封为乌程侯。  

东汉末,董卓领兵入朝,废少帝而立献帝,独揽朝政。坚与诸州郡将领兴师讨伐。袁术举之为破虏将军,领豫州牧。卓惮其壮猛,遣李傕求与和亲,坚严词拒绝。  

孙坚在参与军阀割据战争中,逐步扩大兵力。初平三年(192),承袁术命,率部攻伐荆州刘表,于樊、邓之间击溃表将黄祖,乘胜追渡汉水,遂围襄阳。一日,坚单骑行岘山,遭黄祖军士袭击,中箭身亡。  

孙坚有四子:策、权、翊、匡。孙权称帝后,追尊坚为武烈皇帝。  

孙策  

孙策(175—200),字伯符,东汉吴郡富春(今富阳)人。孙坚长子。性豁达,美丰姿,人皆乐与之交。孙坚初兴兵时,策携母由寿春迁居于舒(今安徽舒城),与江淮土族周瑜等相友善,有名声于时。  

孙坚死后,策依附袁术,深受器重,受命统领坚旧部。扬州刺史刘繇以兵逐丹阳太守吴景,欲进窥寿春,术使吴景领兵反击,连年不克。孙策向袁术进言,愿领兵助吴景。袁术上表汉帝,举之为折冲校尉,行殄寇将军。策渡江转战,所向披靡。军令整肃,百姓怀之。刘繇远遁,诸州皆平。旋又进军浙江,据会稽,破吴人严白,自领会稽太守。  

后袁术僭号称帝,策致书谴责,并与绝交。曹操表举之为讨逆将军,封吴侯。继而策又夺取庐江郡,依靠南北士族力量,在江东地区建立政权。曹操闻之,叹曰:“猘儿难与争锋也!”遂欲与联姻和好,为孙坚所斥。  

建安五年(200),曹操与袁绍在官渡交战,孙策欲乘机袭许昌,迎献帝。尚未出兵,被原吴郡太守许贡家客击伤。临终前,嘱弟权举贤任能,各尽其心,以保江东。  

孙权称帝后,追尊为长沙桓王。  

孙瑜  

孙瑜(177—215),字仲异,东汉吴郡富春(今富阳)人。孙权从兄。初任恭义校尉,治军有方,深得士兵爱戴。  

东汉建安九年(204),瑜任丹阳太守,加绥远将军。十一年(206)随周瑜攻克麻、保二屯;又从孙权拒曹操于濡须。孙权急于交锋,瑜竭力谏阻,以为不宜轻进。权不从,遂致战事失利。自此,权始识其才智,倍加器重,迁为奋威将军,领郡如故。旋率军自江苏溧阳进驻安徽渚,招纳庐、江二郡。  

孙瑜治军之暇,好学不倦,又乐于培养后进。闻济阴人马普笃学尚古,乃备厚礼延聘为师,并兴建学宫,使庐、江二郡将吏子弟数百人入学读书。瑜亦亲临讲堂授课。其时虽连年征战,而军中弦诵不辍。  

凌统  

凌统(188—237),字公绩,东汉余杭人,相传家住鸬鸟乡凌家塘。父凌操,任孙策部破贼校尉。策死,从孙权。东汉建安八年(203)十一月,孙权西伐黄祖,战于夏口,操驾轻舟战于大江之中,破其前锋,杀入夏口,不幸中流矢死。统时年十五,随军征进,奋力抢父尸归。权嘉其勇,又以其父为国殉难,拜统为别部司马,行使破贼都尉职权,使率父部。  

孙权进击山贼,破保屯后先还,留统与督张异等攻麻屯。统身先士卒,冲向敌阵,所攻披靡。诸将乘胜前进,获全胜。孙权赞赏统果断有毅力。权进攻江夏,统为前锋,领壮士数十人,舟独进,离本营数十里,进入右江,斩黄祖将张硕,尽覆其船。孙权乃率军水陆并进。吕蒙率水军败敌,统从陆路攻占城池,均获大胜,权升统为承烈都尉。后以与周瑜等于乌林击败曹操兵马,夺取曹仁驻地,又升为校尉。统亲贤礼士,轻财重义,甚受部属爱戴,进军安徽后,升为荡寇中郎将,领沛相。后又与吕蒙等西取三郡。回师益阳,进军合肥,任右部都督。其时,孙权下令撤军,前头部队已出发,魏将张辽等突然偷袭津北,包围孙权。统率亲近300余人,冲进重围,护卫孙权杀出,左右皆战死,统受重伤。孙权拜统为偏将军,加倍拨配兵马。传命所过郡城,凡统所求,均先给后报。统认为山里人多壮悍,可以恩德感召。奉命东进,经过余杭本籍时,亲自拜见长吏故旧,恭敬尽礼。统素爱士,士亦仰慕,很快募得精兵万余人。事毕病卒,孙权闻耗,哀不能自止。收养其两子于宫内,教之读书骑马,视如己出,有宾客来,就说:“此吾虎子也!”  

孙韶  

孙韶(188—241),字公礼,三国富春县(今建德梅城)人。本姓俞,赐姓孙,孙策爱其善用兵,有将才,收为义子。  

韶17岁时,伯父孙河(威冠中郎将,庐江太守)被害,即聚集孙河在京旧部,构筑工事,修缮城池,造战舰,修兵械以备敌。时孙权从椒丘城(今江西新建县北)率军归京,天色已晚,欲试韶警备如何,仍令部分军士佯攻惊扰。韶警戒森严,士卒在城上严阵以待,一声号令,兵士呼天喊地,箭发如雨。孙权颇满意,委任孙韶为承烈校尉,统帅其伯父旧部,食邑曲阿(今江苏丹阳)、丹徒两县。后为广陵郡(今江苏江都)太守、偏将军。魏黄初二年(221)升迁扬威将军,封建德侯。吴黄元年(229),孙权称帝后,调韶到北部边境任镇北将军以抗魏。韶任边将十余年,与魏争战很少失利,军威振扬,有魏军士前来归附,曹魏在淮南一带的军屯也撤兵远迁。  

孙权西征,还都武昌,韶去朝见。孙权问韶青、徐诸屯要害之处,远近人马多寡,曹魏将帅姓名等,韶有问即答,孙权非常欢悦地说:“吾久不见公礼,不图进益乃尔!”吴赤乌四年(241),韶卒。后代始居梅城,五代十国间,因战乱迁居马目孙家山。子孙繁衍成村落,并另建建德侯庙。  

宋兴  

宋兴(生卒年未详),字允起,三国建德人。西晋时为冀州刺史。晋怀帝永嘉四年(310),冀州已失陷,宋兴忠于晋室,与敌周旋,争战于中原地区。时闻司马睿传檄四方,乃率5000兵马渡江南下,会合各路勤王之师于石头城(今南京),共图恢复晋室。愍帝建兴五年(317),愍帝被害消息传至,群臣劝进,司马睿乃即帝位于建业,改元建武,是为东晋元帝,保住了半壁江山。晋元帝以宋兴南渡勤王有功,封为开国侯,食邑在建德,造府第于公村(今建德三都)。  

宋兴死后,帝赐祭葬,并敕建家庙于公村。墓葬苔溪(三都溪)之滨。  

全琮  

全琮(?—249),字子璜,三国钱唐(今杭州)人。孙权为车骑将军时,以琮父柔为长史,任桂阳太守。一次,全柔派全琮携米数千斛到吴地出售,琮全部散发一空,救济贫民。柔大怒,琮说:我以为市易并非急事,而士大夫有燃眉之急,所以不及启报就赈济散给了。柔顿感惊异。当时中州士人避乱江南,依附全琮者达数百人。琮竭尽家资给予救济,共享有无,因此名闻遐迩。后,孙权命琮为奋威校尉,授兵数千,征讨山越。琮招募精兵万余,出屯牛渚,因功升偏将军。建安二十四年(219),以上表献策擒关羽、破襄樊功,封阳华亭侯。黄初元年(220),琮伏击魏军于洞口,杀其将尹卢,以功迁绥南将军,进封为钱唐侯。四年,领九江太守。七年,琮与辅国将军陆逊联合击败曹休军于石亭。当时,丹阳、吴、会稽郡山民起事,攻克属县,孙权分三郡险地,设置东安郡,治富春(今富阳),命全琮为太守。在任期间,赏罚分明,招诱降附,得万余人,境内遂安。黄龙元年(229),迁卫将军、右护军、徐州牧。嘉禾二年(233),率步骑兵5万出征六安,百姓逃散,部下有分兵追捕以邀功请赏之议,被琮拒绝。赤乌九年(246),迁右大司马、左军师。十二年卒。  

孙权  

孙权(182—252),字仲谋,富春(今富阳)人。孙坚次子。三国时吴国的建立者。  

孙权15岁为阳羡长。建安四年(199),随兄策征讨刘勋、黄祖。策卒后,权继父兄基业,并得张昭、周瑜辅佐,据有江东六郡。广纳贤士,知人善任,“纳鲁肃于凡品,拔吕蒙于行阵。”豪俊之士均愿与之共成大业。  

建安十三年(208),曹操领兵南下,刘琮迎降。江东文武官员闻风畏惧,举棋不定。唯周瑜、鲁肃力主背城一战。孙权审时度势,当机立断,与刘备联盟,坚决迎战,大破曹兵于赤壁。十六年,将其统治中心从京口(今镇江)迁至秣陵(今南京)。次年筑石头城,改名建业。十八年,曹操重整旗鼓,再度大举南侵。孙权亲率所部,于濡须口(今安徽无为)严阵以待,相持月余。曹操见孙部军容整肃,士气高昂,自知难以取胜,引兵北撤。二十四年,关羽北攻襄、樊,孙权遣吕蒙乘机袭取荆州,并俘斩关羽。  

黄初三年(222),孙权继曹操、刘备称帝后,自称吴王,改元黄武。是岁,刘备为报关羽之仇,兴兵来犯。孙权破格用人,任陆逊为大都督,武陵之战,一举破蜀五屯,刘备仓皇西奔,仅以身免。其时,浙、闽、赣、皖等地为山越霸占,啸聚山林,拒不纳税、服役。孙权“分部诸将,镇抚山越”,增设县邑,编制户籍,使山越畏服,巩固了江南统一安定局面。  

黄龙元年(229),孙权称帝于武昌(今湖北鄂城),国号吴,迁都建业。次年,遣将军卫温、诸葛直率甲士万人,航海至夷洲(今台湾)、亶洲,带回当地土人数千,以补充劳力,扩大兵源。后又派将军贺达、孙怡、聂友等分别率兵航海,北至辽东,南达珠崖、儋耳(今海南岛)等地;继遣朱应、康泰出使海南诸国,开拓南疆。扶南、林邑、堂明等国亦遣使来吴纳贡,建立友好关系,交往频繁。  

孙权在位期间,设置农官,推行军屯和民屯;收容南迁移民,兴修水利,增广农田;并废止水耕水耨,采用牛耕,促进了农业生产的发展。又令部分士兵从事手工业劳动,使纺织、煮盐、造船、酿酒、瓷器制造等手工业亦获得相应发展。  

神凤元年(252),孙权卒,谥曰大皇帝,葬于蒋陵(今南京钟山)。  

孙惠  

孙惠(263—310),字德施,三国富春(今富阳)人。吴国豫章太守孙贲之曾孙。晋惠帝永宁初,从齐王冏攻讨赵王伦,因功被封为晋兴县侯,任大司马户曹掾。齐王同专政,天下失望。孙惠进谏,陈说五难、四不可,劝齐王冏。冏不听,惠惧罪辞官。  

晋惠帝太安元年(302),河间王颙长沙王义举兵攻冏,冏败死,成都王颖荐孙惠任大将军参军、领奋威将军。后孙惠擅杀成都王颖部将梁俊,畏罪逃亡。永兴二年(305),东海王越起兵进攻掌握朝政之河间王颙。孙惠假称“南岳逸士秦秘之”,上书东海王越,望其安定社稷。越发榜寻找,惠乃出见,被任为记室参军,后历任散骑郎、太子中庶子、司空从事中郎。越任太傅时,以惠为军谘祭酒,转彭城内史、广陵相,迁广武将军、安丰内史。  

晋惠帝被毒死后,怀帝即位。孙惠以迎驾有功,封临湘县公。永嘉四年(310),司马睿受东海王越之命,派甘卓攻讨镇东将军周馥。时孙惠任安丰内史,率兵策应甘卓,周馥败走。事后,以何锐任安丰太守,孙惠暂留郡境。惠以己非南朝所授,惧遭离间谗害,遂攻杀何锐,逃入深山。不久病死。  

郭文  

郭文(生卒年未详),字文举,原籍河内轵县。终生不娶,酷爱山林。西晋永嘉五年(311),洛阳陷落后,文徒步负担南迁来大涤山,择深谷无人处,倚树架梁,结草覆盖,周围亦无壁障,独宿十余年,披鹿裘葛巾,种植豆麦为生,采箬叶、果实入市换盐,从不与人争价格高低,有余谷就救济穷人。曾有猛兽匍伏于前,张口相向,文发现其口中卡着一根骨头,就伸手取出。第二天早晨,猛兽衔来一头鹿放在他的房前。余杭县令顾飏和葛洪一起来访,又派人送来一套皮衣,放在室内至烂竟未穿用。大臣王导闻其名,派人接去西园居住,朝士观者如堵,他盘膝而坐,旁若无人。温峤问他:“独处穷山,病死遭乌鸟所食,岂不可怕?”他说:“富贵人厚葬入土,也为虫蚁所食,有什么差别!”请他做官,他拒绝说:“山野之人,哪能佐世!”永昌中(322—323)发生瘟疫,他拒绝服药。住在王导园中7年,未曾出入园门。后逃归临安山中,结草舍于安乐山。临安县令万宠迎他去县里,此后不再说话,但以手势示意。病危,要求回山置身自然,不肯让人厚礼殡葬。葛洪、庾阐曾撰文歌颂其美德。  

孙处  

孙处(359—411),字季高,晋永兴(今萧山)人。东晋后期,农民军孙恩起义,遍及江南,高祖征兵东伐,其间招募孙处前往,授振武将军,封新夷县五等侯。义熙五年(409)的广固城战役,因孙处先登有功,受褒奖。六年,卢循在广州起兵,占领豫章(今南昌),直逼建康。刘裕遣孙处率3000人,从海上袭击番禺(广州),用火烧卢循的舟舰,再登岸,战20余日,迫使卢循出走交州。授龙骧将军南海太守,封侯官县侯,食邑千户。九年,高祖念其功著,又书表称孙处有“岭南之勋,已蒙褒赠……往年所赠,犹未为优”,故重赠交州刺史。  

吴喜  

吴喜(426—471),本名喜公,南朝宋明帝时改名为喜,临安人。少知书,领军将军沈演之要他写起居注,吴喜一气呵成,背诵皆上口。沈演之门生朱重民人为主书,推荐吴喜为主书吏,后进为主图令史。宋文帝曾求图书,吴喜开卷倒进之,文帝怒而遣吴喜出。时太子步兵校尉沈庆之出征,向文帝请求吴喜随军。后为孝武帝所知,稍加提拔,为河东太守、殿中御史。宋明帝即位,其时四方反叛,东部尤急。吴喜请求带精兵300东征。明帝大喜,封其为建武将军。当时有人议论吴喜为文官,不可作为将领派遣。中书舍人巢尚之说:“吴喜随沈庆之屡经征战,既勇敢又熟悉兵法,若能任命他去,必有成绩。”吴喜东征时,所至克捷,因功升步兵校尉,封竟陵县侯。东土平定后,又率所部南讨。屡封辅国将军、浔阳太守、右军将军,除淮陵太守。泰始六年(470)率军向豫州拒魏,加节督豫州诸军事,封冠军将军、骁骑太守。次年还建业。因居功遭忌,适逢明帝有病,为身后之虑,怀疑他将来不能扶助幼主,乃赐死。  

唐*寓之  

唐之(?—486),富阳人,侨居桐庐。祖孙三代皆以看风水,择墓地为业。自幼习武,及长,乐于济贫救困,为乡里所爱戴。  

南朝齐武帝萧赜横征暴敛,徭役苛繁。对冒入“黄籍”,逃避赋役的人,称为“却籍户”,一经查获,治以重罪。因此,民怨沸腾。永明三年(485),唐之以“抗检籍,反萧齐”为号召,聚众400余人,在新城(今富阳新登)揭竿起兵,夺取官军武器,开仓库,济贫民。县令陆赤奋仓皇出奔。继而挥师直捣富阳,县令何旬弃城而逃。邻县百姓闻风响应,聚众至3万余人,声势浩大,分头出击,先后攻克桐庐,直下钱唐(今杭州)、盐官(今海宁)、余杭、嘉兴、永兴(今萧山)、诸暨等地,威震三吴地区。  

次年春,唐之在钱唐建立政权,国号吴,自为吴王,改元兴平,立太子,置百官。接着,遣部将高道度攻东阳郡。齐高帝族弟、东阳太守萧崇之,长山(今金华)县令刘国重拒战被杀,一时朝野震动。时值会稽太守王敬则进京述职,之欲乘虚袭击,派部将孙泓取山阴(今绍兴)。军至浦阳江,郡丞张思祖命浃口戍主杨休武抵御,孙泓战败。齐武帝遣禁军率马队南下镇压,于钱唐交锋,因之所部无充分应战准备,又缺乏抗御骑兵经验,终于全线溃败,之战死。  

注:“*寓”代表“”。  

杜京产  

杜京产(438—499),字景齐,钱唐(今杭州)人。出身仕宦,年少时恬静自适,无意荣华,漠视仕途,但颇涉文义,尤精黄老。会稽人孔觊,清慎刚直,有峻节,与京产一见如故,相交甚密。郡、州或命为主簿,或辟为从事,京产都称疾相辞。曾与同乡顾欢,在始宁(今上虞)东山开馆讲学。南朝齐建元年间(479—482),武陵王晔任会稽太守。齐高帝派儒士刘瓛等为晔讲学,一时名士会集;京产延请到舍讲授,倾资以供,深得尊敬,被赞为“当今之台尚”。永明十年(492),光禄大夫陆澄等联表荐举诏征为奉朝请,京产始终未就,仍在会稽日门山聚徒讲学。建武初(约494),又征为员外散骑侍郎,京产说:庄子垂钓,难道是为了白璧所回吗?称疾相辞。永元元年(499)卒。  

范述曾  

范述曾(431—509),字子玄,一字颖彦,南朝钱唐(今杭州)人。自幼好学,拜余杭名士吕道惠为师,精研五经,颇通其义,成为吕门数百名学生中的杰出者,吕称道他:此子必为王者师。以才学高博,深得齐高帝器重,引荐为文惠太子和竟陵文宣王师友,由此得入宫中,接近权贵。初仕宋,为晋熙王国侍郎,入齐为南郡王国郎中令,继迁尚书主客郎、太子步兵校尉,带开阳令。他身居庙堂,却正直敢言,为朝野所敬重,竟陵王尊之为“周舍”。齐明帝即位,以游击将军出守永嘉,为政清廉,拒受馈赠,示民恩信,不尚威猛。武帝时,官至太中大夫。著有《易文言注》、杂文赋数十篇。  

法旻  

法旻(474—534),俗姓孙,吴郡富春(今富阳)人。为吴大帝孙权后裔。南朝齐梁间高僧。7岁出家,在虎丘西山寺学佛,聪慧过人。国子学祭酒张绪称其“松柏虽小,已有凌云之气!”由是知名。13岁出都,师从庄严、昙景,与之共学经论,晚则合被而卧,昼则借衣而行,往返咨询,无间寒暑。尚书令王俭礼请僧宗讲《涅槃经》,法旻叩问连环,言皆摧敌,听者折服。齐永明十年(492),初讲《成实论》于兴福寺,僧众毕集,希风慕德者,亦不远千里而来。梁天监五年(506),复游京都,梁武帝倍加礼遇,下诏命与法宠、法云等人入华林园讲论经义;又敕于惠轮殿讲《胜鬘经》,武帝亲临谛听,乃选才学道俗30人,集合于上定林寺,钞录一切经论。法旻与诸人纂辑《众经要钞》88卷。  

后因法旻感染风疾,诏遣还吴郡休养。时吴兴太守萧昂登山礼拜,法旻避而不见。中大通六年(534)圆寂。著有《般若经注》、《论疏杂集》、《四声指归》、《诗谱决疑》等。  

朱异  

朱异(482—548),字彦和,南朝钱唐(今杭州)人。年少时好聚众博戏,颇为乡里所患。成年后折节从师,好学上进,遍治五经,尤精《礼》、《易》。同时,广涉文史百家,兼通杂艺,博弈书算,皆其所长。20岁时到都城建康(今南京),尚书令沈约当面试之,称道其才,勉励他清廉自律。次年,朝廷诏求异能之士。五经博士明山宾上表推荐,称他“年时尚少,德备老成”,“器宇弘深,神表峰峻”。梁武帝召他解说《孝经》和《周易》,听后非常高兴,赞叹地说:“朱异实异!”于是诏异入直西省,不久又兼太学博士。后累迁中书郎、散骑常侍、右卫将军,加侍中。当时方镇换置、朝仪国典、诏诰敕书、政务军机等十分繁重,而朱异属辞落笔,机敏练达,应对自如,大同六年(540),朱异在仪贤堂奉敕讲述老子》,朝士及道俗听众达千余人,成为一时盛事,朱异因此深得朝野道俗的爱戴。太清二年(548),侯景以朱异贪财受贿、欺罔视听为由,起兵包围建康台城。皇太子乘机上《围城赋》,斥责朱异“高冠厚履,鼎食乘肥”,是祸国之豺狼,害民之虺蜴。朱异恐愤交加,得疾而卒,诏赠尚书右仆射。撰有《礼》、《易》讲疏,仪注及文集达百余篇,已佚。  

周文育  

周文育(507—558),字景德,义兴阳羡人,居新安寿昌(今建德)。原姓项,名猛奴。南朝梁天监十八年(519),宜兴人周荟任寿昌浦口戍主,驻扎罗桐埠、梅坪一带,闻见猛奴力大勇猛,善游泳,能蹦高,收猛奴为义子,改姓周。周荟任期届满,带回建康,取名文育,并教文育读书和骑射。几年后,文育武艺精进,勇猛超群。  

梁普通年间(520—527),司州刺史陈庆之启周荟领500人往新蔡、悬瓠慰劳白水蛮人,文育随往。蛮人谋执周荟以降魏,周荟与文育竭力抗拒,文育冲锋陷阵,勇冠三军。周荟战死阵中,文育身披九处创伤。伤愈后,辞请归葬其父,葬毕,南江(广东东江)督护卢安兴启请文育同行,因征战有功,封南海(广东番禺)令。不久,仍还建康。后从监州王劢南下,至大庾岭,辞劢而从陈霸先。  

梁太清三年(549),河南王侯景反叛,陈霸先起兵勤王讨伐,文育与杜僧明为前军。文育率队攻克兰裕,援欧阳頠,皆有功。霸先破蔡路养于南野,文育为路养所围,四面矢石雨下,乘马被射死。文育右手搏战,左手解鞍,突围而出,复与杜僧明等并力复进,遂大败路养。陈霸先表文育为府司马(同知)。梁天成元年(555),文育发兵南徐州(今江苏丹徒县治),讨伐叛将王僧辩;进兵吴兴,败杜龛;长驱袭会稽,败张彪;移师江州(今江西九江),败侯镇。功勋卓著,升迁南豫州刺史。  

梁太平元年(556),徐嗣徽引北齐兵渡江占领芜湖,文育还都御敌,于白城与陈霸先相会。将战,风急,霸先说:“矢不能迎风而发。”文育说:“事急矣!当决之,何必定依古法!”即抽槊上马而进,众军随之,杀伤数百人,大败徐嗣徽。二年十月,陈霸先灭梁,建陈国,号武帝。文育加封镇南将军,开府仪同三司、寿昌县公,并赐鼓吹一部,以示优遇。  

陈永定二年(558),湘州刺史王琳反叛,拥据上流。陈武帝诏文育为南道都督,与琳战于沌口。武帝又遣文育及周迪等讨余公飏、余孝励,豫章内史昙朗亦率众来会。熊昙朗失利,恐受惩处,借议事杀害文育。武帝闻之,举哀祭奠,赠侍中、司空,谥忠愍。  

杜之伟  

杜之伟(508—559),字子大,钱唐(今杭州)人。出身儒学世家,自幼精敏,有逸才。7岁时开始学习《尚书》,兼习《诗》《礼》,略通其义。15岁时,已遍览文史仪礼故事,时人称其少年老成,仆射徐勉称其文章颇具笔力。南朝梁武帝中大通元年(529),启补东宫学士,撰仪注。其后,他先后出任湘阴侯、庐陵王、南康嗣王书记官,直至兼太学限内博士。大同七年(541),梁皇太子释奠于国学,当时乐府没有孔子颜子的登歌词,尚书参议就令之伟制文,伶人传习,以为定制。后转补邵陵王田曹参军,继转刑狱参军。侯景起兵,之伟逃匿山泽。陈霸先做丞相时,召为记室参军,迁中书侍郎,领大著作。陈称帝后,官鸿胪卿,余职如旧。不久,转大匠卿,迁太中大夫,奉敕撰《梁史》。  

杜稜  

杜稜(?—580),字雄盛,南朝钱唐(今杭州)人。年少时家贫落拓,默默无闻,喜涉猎书传。浪游岭南,事奉梁广州刺史新渝侯萧映。萧死后从陈霸先,在平定蔡路养、李迁仕中,屡立战功。梁元帝即位,授为石州刺史、上陌县侯。侯景之乱平定后,梁武帝征讨朱方,派杜棱监统义兴、琅邪二郡。武帝为杀王僧辩,请杜稜和侯安都商议。由于杜稜持异议,武帝忌其泄密,用手巾绞稜,致使窒息于地,囚禁密室。出兵时,又召稜同行。事后武帝又东下杜龛,以功除稜为右卫将军、丹阳尹。永定元年(557),位至侍中、中领军。武帝死后,杜稜秘不发丧,奉立文帝,遂迁领军将军,改封永城县侯,任丹阳尹。太建元年(569)入直殿省,后累迁至御史中丞。为政刚毅公直,胆识超人,时人有“直绳”之称。太建十二年卒于官,赠开府仪同三司。至德二年(584)追赠秘书监。  

褚玠  

褚玠(528—580),字温理,钱唐(今杭州)人。祖籍河南阳翟。9岁时父母双亡,为其叔父褚随收养。长大后博览群籍,下笔成文。他的文风朴实严谨,作文引经据典,不尚词藻。入仕之初任王府法曹,后转外兵记室。南朝陈文帝天嘉年间(560—566),兼任通直散骑常侍,升太子庶子、中书侍郎。宣帝太建年间(569—582),以中书舍人蔡景历荐,出任戍昭将军,领山阴令。当时山阴县豪强猾吏勾结县令贪赃枉法十分严重,玠上任后,除暴去残,整顿吏治,为豪猾所忌。后因豪强陈信上书诋毁,宣帝不明是非,竟免玠官职。玠在任清廉勤政,两袖清风,离职时竟无以自给,只得留在当地种菜度日。皇太子闻知此事,亲自赐粟二百斛,始得还都。于是年(569),出为吴兴太守。二年,征为侍中,不久加特进、护军将军。四年,复为侍中,右光禄大夫、将军、佐史等。晚年不预军事,优游都城以卒,赠开府仪同三司,谥成,配享武帝庙庭。  

刘元进  

刘元进(?—614),隋余杭人。江南农民起义领袖。青年时仗义任侠,为乡里所器重。隋大业九年(613),炀帝欲复征辽东,于吴郡一带征兵,民多不从,外出逃亡。此时礼部尚书杨玄感在河南黎阳(今浚县)起义反隋,刘元进举兵响应,三吴苦役者纷纷前来参加,一月间聚众数万人。正拟渡江北进,玄感败。时吴郡(今苏州)朱燮,晋陵(今常州)管崇,也率兵起义。于是三人联合,共推元进为主,拥众7万余人。不久,率所部进占吴郡,称天子,置百官,任朱燮、管崇为仆射。毗陵(常州)、东阳(金华)、会稽(绍兴)、建安(福建建瓯)诸郡人民纷起响应,捕杀隋地方官员,声威大震。隋炀帝派吐万绪、俱罗带兵镇压。十二月,在进攻丹阳时,刘部被吐万绪渡江围击,元进突围而出,与朱燮、管崇合,军众至十万,连营百余里。吐万绪进逼,相持百余日,义军被击败,退保黄山(今苏州境内),又败,燮战死,元进退据建安休整。途中百姓从者甚众,复重整义军,再次进讨吴郡。隋炀帝派王世充发淮南兵数万人来击。世充既渡江,元进与之战,歼隋军千名。世充惧,退守延陵栅。元进令士卒持茅纵火以攻,世充正拟弃营逃遁,惜风反火转,隋军乘机掩击,元进对管崇说:“事急矣!当以死决之!”遂出战,俱战死,余众3万余人被诱降后坑杀于黄亭涧。  

陆知命  

陆知命(548—614),字仲通,隋吴郡富春(今富阳)人。平生好学,通识大体。始任南朝陈行参军、太学博士、南狱正。陈亡,还乡家居,时逢高智慧等在江左起义,晋王杨广镇守江都(今扬州),闻知命声望,召令向起义军劝降。知命招抚义军所占领之17城,并得陈正绪、萧思行等300余人。以功拜仪同三司,赐田宅。  

时天下一统,知命上《太平颂》,劝隋文帝迁都洛阳。后又上表,请求出使高丽,以宣示王风,说服其国君称臣于隋。奏上,深得文帝器重,授为普宁镇将。在朝正直,待诏于御史台。炀帝嗣位,被拜为书侍御史。正色立朝,百官敬畏。时齐王暕倨骄放纵,亲近小人。知命不畏权势,上奏参劾,暕被判罪,众官震栗。辽东之役,知命为东暆道受降使者。大业十年(614)卒于京师。赐赠御史大夫。  

许善心  

许善心(?—618),字务本,隋新城(今富阳新登)人。祖父懋,仕梁,为散骑常侍;父亨,南朝陈时,历官太中大夫,领大著作。  

善心幼善文辞,徐陵见之,称为神童。及壮,为新安王法曹。陈亡,隋文帝杨坚遣使拜为通直散骑常侍。适有神雀降于含章阁,众人以为祥瑞。善心请赐纸笔,即席作颂奏之。文帝读毕大喜,遂任为秘书丞。  

大业十年(614),炀帝杨广游幸江都(今扬州),善心随从,授通议大夫。十四年,右屯卫将军宇文化及与司马德戡发动兵变,杀炀帝,立秦五王杨浩,自为大丞相。百官尽趋朝堂拜贺,而善心独不至。化及命武士执捕至朝,旋又释之。善心又不拜谢,挥袖而出。化及目送之,叹曰:“此人亦太负气。”竟杀害之。  

陈硕真  

陈硕真(?—653),女,唐雉山梓桐源田庄里(今淳安梓桐镇)人。从小失去双亲,与妹妹相依为命。后妹妹被乡邻收养,她被一乡宦人家雇用帮杂。一年遭洪灾,她瞒着管家,用东家之粮接济乡邻。事败,被捆绑吊打,欲置之死地。是夜逃脱,入山中隐迹。  

唐永徽四年(653)十月初六夜,硕真与妹夫章叔胤在睦州田庄里举行起义。她自称文佳皇帝,以叔胤为仆射。不旬日,起义军扩充至1万余人,廿五夜,叔胤率众军攻克桐庐;她亲自率军2000人攻睦州、於潜(今临安),直逼歙州(今安徽歙县)城下;另派童文宝领精兵4000向婺州(今金华)进逼,以牵制扬州刺史房仁裕部,不期婺州刺史崔义玄发兵拒之。十一月,崔义玄与房仁裕会合,与义军决战于淮戌(今建德下涯),因兵力悬殊,且缺乏作战经验,义军失败。硕真不幸被捕,惨遭杀害。  

褚亮  

褚亮(生卒年未详),字希明,南朝钱唐(今杭州)人。少时聪明好学,博览群书,善文工诗,喜交游名士。陈至德元年(583),访尚书左仆射徐陵,受到赏识。陈后主闻而召见,命即席赋诗,在座诸人皆频首称许,任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋,为东宫学士、太常博士。大业中,炀帝嫉才,诬与杨玄感有牵连,贬为西海郡司户。大业十三年(617),金人校尉薛举割据称王,任亮为黄门侍郎,参与机密。次年,秦王李世民消灭薛举,亮入为秦王府文学,侍从征战。唐立国之初,亮对内外大政常提建议,曾劝止唐高祖冬猎,以免扰民。贞观元年(627),授弘文馆学士,与杜如晦等18人在馆内流值宿,以备咨询军国大事。九年,任员外散骑常侍,又改任通直散骑常侍。十六年,进爵为侯。亮大力支持李世民扩大疆土,命子遂良从征,出兵突厥。晚年病休在家,李世民还不断派人慰问。著有文集20卷。  

褚遂良  

褚遂良(596—658),字登善,唐钱塘(今杭州)人。隋大业末年,随父居陇右。薛举起事后任通事舍人,后又随父入秦王府任铠曹参军。贞观十年(636),自秘书郎改起居郎。十五年,唐太宗欲登泰山封禅,遂良以“远行扰民”而劝止。同年,改任谏议大夫,兼知起居事。对政事屡提建议,多为太宗所采纳。主张维护礼法,确定嫡庶;皇子年幼,应留京教育,不可外任都督刺史,以免扰繁民力等。还与长孙无忌、房玄龄、李勋等定策,劝太宗立晋王为太子,以免争位之乱。太宗欲征辽东,遂良竭力劝阻。十八年,任黄门侍郎,参综朝政。二十二年,任中书令。太宗病危,将太子托付长孙无忌和褚遂良,由遂良起草遗诏。高宗即位,封遂良为河南郡公,进而晋为河南郡公,后世因称“褚河南”。后因内争,出为同州刺史。永徽三年(652)召回,任吏部尚书,监修国史,旋为尚书右仆射,知政事。六年,高宗立武则天为后,遂良叩头流血劝阻。武则天立,屡被贬。显庆三年(658),卒于官。  

遂良善书法,继承二王、欧、虞,而又别开生面。晚年,楷书丰艳流畅,变化多姿,对后代书风影响甚大。与欧阳询、虞世南、薛稷被称为初唐四大书法家。存世书法作品有碑刻《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等。著有《晋右军王羲之书目》。  

许敬宗  

许敬宗(591—672),字延族,唐新城(今富阳新登)人。少有文名,隋大业中举秀才,授淮阳郡司书佐、奏通事舍人事。江都之变,其父善心为宇文化及所杀害,敬宗乞求免死。旋即参加李密瓦岗起义军,为元帅府记室。瓦岗军失败后降唐。武德初年,任涟州别驾。后太宗闻其名,召为文学馆学士。贞观八年(634),累除著作郎,兼修国史,迁中书舍人、给事中。十七年,续修武德、贞观两朝《实录》,书成,封高阳县男、检校黄门侍郎。十九年,太宗亲征高丽,敬宗为本官检校中书侍郎。太宗破高丽兵于辽阳驻跸山,敬宗立于马前奉旨起草诏书,词藻富丽,从此专掌诰令。  

唐高宗嗣位,任礼部尚书。后因子女嫁娶,受贿被劾,贬为郑州刺史。永徽三年(652),人为卫尉卿,加弘文馆学士,兼修国史。高宗欲废王皇后而立武则天,众大臣谏阻,惟敬宗促成其事,遂进封郡公。敬宗为巩固其在朝地位与权力,附武则天贬逐因反对废立而“忤旨”的韩瑷、来济、褚遂良,并杀梁王,逼死长孙无忌、上官仪等。显庆三年(658),任中书令,同中书门下三品。龙朔二年(662),改任右相,加光禄大夫。三年,拜太子少师,同东西台三品,仍监修国史。初,敬播撰两朝《初录》,信而详。及敬宗掌知国史,竟以己爱憎曲事窜改,后世非之。著有文集80卷传世。  

褚无量  

褚无量(646—720),字弘度,唐盐官临平(今余杭临平镇)人,家濒临平湖。一说盐官许巷(今属海宁许巷乡)人。幼年就读湖畔,曾留有读书堆胜迹。无量初从沈子正学经,努力学习儒家著作,读书专心,励志刻苦。一日,湖有龙舞,诸童皆去观看,而无量不为所动,端坐攻读如初。及长,精于《三礼》、《史记》,举明经,任国子博士。景龙三年(709),任国子司业,兼修文馆学士。景云元年(710),兼皇太子李隆基的侍读,旋授银青光禄大夫。玄宗即位,无量升任左散骑常侍,兼国子监祭酒,封舒国公。开元五年(717),建议收叙唐初以来功臣绝世者,诏续其封。又疏请补修内府诸书,采天下遗书以补阙文,四库为之完备,有功经籍。七年,太子入学,无量奉旨升坐讲劝,百官观礼。八年正月,卒于长安,赠礼部尚书,谥曰文。归葬临平山褚氏庐墓,玄宗颁诏曰:“无量朕师,宜从优典”。著有《翼善记》、《史记至言》、《帝王要览》等。  

吴少微  

吴少微(生卒年未详),唐新安(今淳安)人。周长安中擢进士第,任晋阳(治今山西太原)尉。与雍州武功人富嘉谟同官友好,并与太原主簿谷倚共享文名,时称“北京三杰”。当时,天下文士多以徐庾为宗,文章华而不实,粗俗且不合情理,近乎荒诞,气调渐劣,文风不竞。唯独少微和嘉谟与众不同,为文皆以经典为本,雅厚雄迈,故时人争慕仿效,遂自成一家,称为“吴富体”。玄宗中兴之初,少微调吏部与富嘉谟参与《三教殊英》的编修,后由兵部尚嗣立推荐,拜右台监察御史。已而卧病,闻嘉谟死,哭而赋诗,不久亦卒。他曾撰写过《崇福寺钟铭》,词最高雅,倍受推重。有《吴少微集》10卷行世。子吴巩,官至中书舍人。  

贺知章  

贺知章(659—744),字季真,唐永兴(今萧山)人,早年迁居山阴(今绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年(695)中进士,初授国子四门博士,后迁太常博士。开元十年(722),由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院,参与撰修《六典》、《文纂》等书,未成,转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监,因而人称“贺监”。  

贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。  

贺知章诗文精佳,且书法品位颇高,尤擅草隶,“当世称重”。他常醉辄属籍。繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障,忽忘机,兴发,落笔数行,如虫篆飞走,虽古之张索不如也。”爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少,现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。  

贺知章生性旷达豪放,善谈笑,好饮酒,又风流潇洒,为时人所倾慕。当看到李白的诗文,即赞为“谪仙人也”,后成为忘年之交,并把李白引荐给唐玄宗为官。贺晚年放荡不羁,自称“四明狂客”。常与李白、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗,时谓“醉八仙”。  

天宝三年(744),贺知章告老还乡,为道士。离开京师时,玄宗曾赐诗,皇太子及文武百官为其饯行。回乡后不久病卒。  

罗希奭  

罗希奭(生卒年未详),唐钱塘(今杭州)人。唐玄宗天宝初年,与吉温一起,谄附丞相李林甫,得以重用。吉、罗主持刑狱,惯于罗织罪名,严刑逼供,当时有人形容他们两人是“罗钳吉网”。李林甫利用他们阴构大狱,排除异己,一时朝内人人自危。罗希奭因此深受宠信,从御史台主簿升任殿中侍御史。天宝八年(749),任刑部员外郎,转郎中。十一年,李林甫死,罗希奭出为中部、始安太守,仍充当管经略使。杨国忠当权后,对政敌大肆打击,贬吉温为端溪尉。当时罗希奭任始安太守,就设馆收留被贬李氏集团官员,如张博济、韦涉、韦诫奢、李从一等人。不久,被杨氏集团爪牙侦悉,遂以“擅稽罪人”、“啸结逋逃”等罪名,贬罗希奭为海康尉员外置。后来,吉温等五人被处死,罗希奭也死于始安郡州门。  

凌准  

凌准(752—808,一作806),字宗一,唐新城(今富阳新登)人。以孝悌著称乡里,又富谋略,尚气节。20岁时,上书丞相,丞相奇其才,荐任崇文馆校书郎。泾源之乱,以谋划佐元戎有功,累迁殿中侍御史、浙东廉访使判官。任内抚慰百姓,惩办贪官,为世所称。后由王叔文荐举,任翰林学士,转员外郎。与李景俭、吕温、柳宗元刘禹锡、程异等参加以王叔文、王邳为首的政治革新集团,反对以宦官和藩镇为代表的保守势力,主张限制兼并,加强中央集权,缓和社会矛盾,以维护唐王朝统治。在唐顺宗支持下,实行政治改革,但遭到保守势力联合反扑。永贞元年(805),顺宗被迫让位,新政终告失败。宪宗立,王叔文惨遭杀害,凌准被贬为和州刺史,降连州司马。此后,其母及弟相继在家乡去世。凌准忧郁成疾,双目失明。元和三年(808)卒于桂阳佛寺。  

凌准工文辞,专史学,著有《六经解围》、《汉晋春秋》(一作《汉后春秋》)、《邠志》等书,久佚。  

道林  

道林(?—824),俗姓潘,唐富阳人。为西湖凤林寺开山和尚。9岁出家为僧,21岁受戒于荆州果愿寺。后往长安西明寺,从复礼法师学《华严经》、《起修论》。复礼示以《真妄颂》,教其修禅定。旋又去京师从学道钦禅师。晚年南归杭州,见秦望山有巨松,盘曲如华盖,茑萝繁密,遂栖息其上。由是,时人称之为“鸟窠禅师”。长庆二年(822),白居易出任杭州刺史,慕道林之名,入山礼谒。见道林盘膝坐松树上,谓之曰:“禅师住处甚险!”答云:“太守住处尤险。”白不解,问曰:“弟子位镇江山,何险之有?”则曰:“名缰利锁,宦海风波难测,得非险乎?”白又问:“如何是佛法大意?”答曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白易之,遽曰:“此三岁孩子也理解者。”答云:“虽三岁孩子能道得,而八十老翁却行不得。”白乃悦服。此后,遂常入山,诚心请教。长庆四年(824)二月十日,道林卒,敕谥园修禅师。  

章八元章孝标章碣  

章八元(743—829),字虞贤,唐桐庐常乐乡章邑里(今横村镇)人。少年时喜爱作诗,偶然在邮亭(旅馆)题诗数行,诗人严维见后甚感惊奇,收为弟子。数年间,诗赋精绝,人称“章才子”。唐大历六年(771),考中进士。贞元中,调句容(今江苏句容县)主簿,后升迁协律郎(掌校正乐律)。曾在长安慈恩寺浮图前,留有《题慈恩寺塔》诗一首:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日风城佳气合,满城春树雨濛濛”。元稹、白居易到寺游览,见其题作,吟咏良久,赞叹说:“不意严维出此高弟,名下果无虚士也。”八元与郡司马刘长卿相友善,有不少唱和之作,为诗界名流所乐道。他的诗写景状物,功夫独到。在《新安江行》诗中,有“雪晴山脊露,沙浅浪痕交”之句,高仲武读至此,称其诗善于描摹山水状貌。有诗集一卷传世。  

章孝标(791—873),字道正,八元子。有诗名。李绅镇守扬州时,在一次宴会上,以“春雪”命题,请孝标即席赋诗。孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819)考取进士。由长安南归,先寄友人一书,其中有云:“马头渐入扬州郭,先报时人洗眼看。”踌躇满志之状,跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心”。孝标惭愧,拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,最终任秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首,称其深得诗律之精义。  

章碣(836—905),字丽山,孝标之子。乾符三年(876)登进士。乾符中,侍郎高湘自长沙携邵安石(广东连县人)来京,高湘主持考试,邵安石及第。碣赋《东都望幸》诗讽刺之:“懒修珠翠上高台,眉目连娟恨不开,纵使东巡也无益,君王自领美人来。”表达了对科场制度的不平,广为人们传诵。  

章碣首创“变体诗”,在律诗中,一变通常只需偶句押韵的格律,要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。有《章碣集》一卷传世。  

章氏三代,皆以风雅著称。浙中一时传为佳话。《全唐诗》收有他们的作品。  

皇甫湜皇甫松  

皇甫湜(777—835),字持正,唐睦州新安(今淳安)人。十多岁时就漫游各地,投梁肃,谒杜佑;后又结交顾况,师从韩愈,还求见江西观察使李巽,作书献文,希图荐举,未成。唐德宗贞元十八年(802),湜在长安参加进士科考试,不第。他广为交游,与白居易、李翱、刘敦质等人往来。唐宪宗元和元年(806),湜考中进士。三年,参加由皇帝亲自主持的贤良方正直言极谏科考试,与牛僧孺、李宗闵直陈时政得失,无所避忌,受考官赏识,被出为陆浑(今河南嵩县)县尉。此案还连累了湜的舅父翰林学士王涯,亦被贬为虢州司马。次年,湜迁殿中侍御史内供奉职。此间,湜与韩愈、李贺等人过从甚密。八年,湜回睦州故里。  

元和十二年(817),皇甫湜被山南东道节度使李愬召为幕僚,赴襄阳任职,次年五月罢镇。至十五年,他困顿江陵府公安县。其间,韩愈被贬潮州,柳宗元贬死任所。师友的坎坷遭遇,使他一度徬徨、苦闷,感到悲哀和愤慨。唐穆宗长庆元年(821),湜被斥逐到吉州(今江西吉安),与主张改革的张弘靖、张儇、杨敬之甚相投机。唐敬宗宝历二年(826),应山南东道节度使李逢吉之召,为幕僚,至襄阳视事。直至唐文宗大和二年(828)十月罢镇,回到洛阳,常与白居易往来相访。六年至七年,湜任工部郎中。八年,因酒后失言,数忤同列,求分司东都,至洛阳。因未升迁,官俸微薄,十分窘迫,入冬后竟至于“门无辙迹,庖突无烟”。东都留守裴度卑辞厚礼,召湜为留守府从事。次年,裴度重修福先寺,欲请白居易作碑文。湜闻讯大怒,说:“近舍湜而远取居易,请从此辞!”裴度谢请之。“湜即请斗酒,饮酣,援笔立就”,计3254个字,裴度重酬之。此后,他写了最后一篇文章《谕业》,总结了文学创作的基本原理和经验,便归故里。死后葬县南30里。有《皇甫先生文集》传世。  

湜子名松,字子奇,自称檀栾子,父子文学并称。松早年科举失意,屡试不第,未能出仕;后期隐居不出,死后唐昭宗追赠为进士。皇甫松著作有诗词、小说等,词最为著称,在晚唐词史上占有重要地位和影响,收录在《花间集》中有12首,《梦江南》2首、《采莲子》2首等。  

徐凝  

徐凝(生卒年未详),唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。初游长安,因不愿炫耀才华,没有拜谒诸显贵,竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈:“一生所遇惟元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”抨击了当时只重名望,不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史,某日游开元寺观牡丹,见徐凝题牡丹诗一首,大为赞赏,邀与同饮,尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺,祜自愧勿如,白居易判凝优胜。唐元和中,举进士,官至金部侍郎。  

徐凝诗朴实无华,意境高远,笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》:“黄帝旌旗去不回,空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪,散作青天雨点来。”被奉为绝唱,后来竟无敢题者。  

徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载:“徐凝,书有行法,其笔意自具儒家风范,非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝,为宋代宫廷所收藏。  

归珧  

归珧(生卒年未详),唐宝历元年(825)任余杭县令。时水利失修,南湖湮塞严重。珧到任后,循汉代陈浑所开南湖旧迹,浚湖修堤,恢复蓄泄之利,民得以富实。又于仇溪之北开辟北湖,塘高1丈,周围60里,蓄泄调节中、北两苕溪水,受益田地1000余顷。时县北一带坑洼不平,逢雨,山水骤至,常淹害行旅。珧取开湖之土,筑西北甬道百余里,使路人免受溺水之苦。堤刚成,即毁于洪水。珧誓曰:“民遭此水溺不能拯救,某不职也。”再筑而就,众称“归长官塘”。湖成,归珧卒。县人又称“归珧誓死筑湖”。  

施肩吾  

施肩吾(780—861),字希圣,号东斋,唐睦州分水桐岘乡(今富阳洞桥镇)人。早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。  

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。  

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。  

李频  

李频(818—876),字德新,唐寿昌长汀源(今建德李家镇)人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。唐大中元年(847),寿昌县令穆君游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。  

大中八年(854),频中进士,调校书郎,任南陵县主簿,又升任武功县令。频整顿吏治,安定社会,发官仓赈济灾民,雇乡民疏通六门堰,按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼,调京任侍御史,后升任都官员外郎。不久,任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下,深受百姓爱戴。乾符三年(876),频病死任内,建州百姓举城致哀,建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩,归葬于永乐(今李家),并建都官祠以示纪念。  

频一生诗作甚多,大多散佚。宋嘉熙三年(1239),金华人王野任建州太守,于京城书肆中得李诗195篇,辑为《梨岳诗集》,并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。  

福建建瓯县的李频墓,为福建省级文物保护单位。  

方干  

方干(809—888),字雄飞,号玄英,唐青溪(今淳安)人。从小爱吟咏,深得师长徐凝的器重。一次,因偶得佳句,欢喜雀跃,不慎跌破嘴唇,人呼为“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才,招为过门女婿,遂居家桐江白云源(今桐庐芦茨乡)。宝历中,参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面,因其容貌丑陋,姚合看不起;待读过方干诗稿之后,却深为他的才华所动,于是满心欢喜,一连款待数天。方干心中有数,“貌寝缺”是有司不与功名的根本原因,只好怏怏放弃科举考试,登临山水,日以吟咏为娱。开成中,常与寓居桐江的南昌人喻凫为友,并与同里李频唱和,诗来歌往,关系甚笃。大中年间,在会稽寻创别业,自此流寓鉴湖梅花岛。成通中,浙东廉访使王龟慕名邀请他叙会。一经交谈,觉得方干不仅有才华,而且为人耿直,很适合做一个职掌侍从规谏的官,于是极力向朝廷推荐。终因朝廷腐败,忌贤妒能,至死不曾被起用。故后人赞叹他“身无一寸禄,名扬千万里”。  

方干擅长律诗,自咸通间始有诗名,历乾符、广明、中和年间,在江南一带,难得有人比得上他。文德元年(888),方干客死会稽,归葬桐江。光化年间,经他的门人韦庄奏请,追赠进士出身;不久,又由宰相张文蔚出面奏请,追封一官,以慰诗魂。他的门人杨龠与居远和尚,搜集他的遗诗370余篇,编成10卷本《方干诗集》传世。《四库全书》收有方干诗8卷;《全唐诗》编有方干诗6卷,流传至今。  

罗邺  

罗邺(825—?),唐余杭人。父为盐铁小吏,家境贫困。邺才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),与罗隐、罗虬齐名,合称“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,累举进士不第,有《下第》诗云:“江边依旧空归去,帝里还如不到来。”江西观察使崔安潜逢罗邺漂泊在汀江两岸,平时就很仰慕罗邺诗作,延聘他人幕府,却被幕僚所梗,未能重用。不久,罗邺屈就督邮。大约在光启末年至大顺间(888—891),罗邺以垂老之身,踉啮北行,往帐前任职。生活在万里沙漠中,举目无亲,举事无成,前途无望,郁郁而终。光化中(898—901),以韦庄奏,追赐进士及第。  

董昌  

董昌(?—896),唐临安南庄人。乾符二年(875),浙西狼山守将王郢叛乱,攻掠浙东、浙西诸州,董昌组织土团抵御,以功升石境镇将。中和三年(883),朝廷任路审中为杭州刺史,董昌率先入据杭州,自称都押司。镇海节度使周宝不能制,表请任为杭州刺史。后进任义胜军节度使、检校尚书右仆射。僖宗始还京师,董昌取越民裴氏藏书献之,授兼诸道采访图籍使。开始,董昌为治尚廉洁,免征盐税以减轻百姓负担,居民颇安逸。后逐渐残暴酷虐,刑法严厉。甚至将其副使杀死,丢于粪池。当时,藩镇割据,天下贡输不入唐室,独董昌经常向朝廷大量进赋外献,故先后被任为检校太尉、同中书门下平章事,晋爵陇西郡王。后因未被封为越王而深为不满,在其属下的支持下,于唐昭宗乾宁二年(895)据越州自立,国号“大越罗平”,自称“圣人”,铸“顺天治国之印”。唐昭宗命镇海军节度使钱镠发兵征讨。镠将顾全武等数败董昌军。董昌部下多降,遂被围困于越州。董昌亲自阅兵五云门,顾全武等率军猛攻,董昌军大溃。钱镠部将骆团入见董昌,诡称“奉诏迎公居临安”,董昌信之。顾全武执董昌还杭州,至西小江,董昌自觉无颜见人,投江自杀(一说被杀)。  

罗隐  

罗隐(833—910),字昭谏,自号江东生。原名横,后因屡试不第,改名为隐。唐末新城饮贤罗家(今富阳城阳乡)人。祖知微,福唐县令;父修古,曾应开元礼。  

罗隐“龆年凤慧,稚龄能文”,读书于鼍江岸上之鸣山麓。大中十三年(859)已在贡籍。咸通元年(860)入京参加进士科考试。因其恃才傲物,所为诗文每多讥讽,触怒权贵,以致十试不第。“困居长安,寒饿相接”。其间,又遭丧妻之痛,遂漫游江淮。曾任衡阳县主簿,仕途坎坷,终不得志。  

光启三年(887),因邺王罗绍威荐举,罗隐东归钱塘进谒钱缪,惧不见纳,乃呈诗稿一卷,以旧作《夏口》诗标于卷首,中有“一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄”之句。镠览诗会意,不觉大笑,遂待之为上宾,授钱塘县令,拜秘书著作郎。  

钱镠初授镇海军节度使,命僚属沈崧草谢表,其中有夸耀浙西海富之语。隐以为朝廷执政,正热中于财贿,此表入奏,必将增加百姓负担,乃改为“天寒而麋鹿常游,日暮而牛不下”,以见浙江荒凉景象,从而使唐王朝不加赋税。又钱镠曾责令西湖渔民,按日上缴鲜鱼,以供官府食用,名曰:“使宅鱼”。罗隐作诗讽之,鱼亦捐免,民受其惠。  

朱温篡唐称帝,国号大梁。召为谏议大夫,隐不就,且劝钱谬举兵讨伐,曰:“纵无成功,犹可退保杭越,自为东帝,奈何交臂事贼,为终古之羞乎!”虽不能用,心感其义,荐表为吴越给事中,迁盐铁发运使。  

梁开平三年(909),罗隐染疾。钱镠亲临抚慰,并题诗于壁云:“黄河信有澄清日,后世应难继此才。”其重之有如此者。十二月,隐病逝,墓葬钱塘定山乡之徐村(今杭州市西湖区)。罗隐工诗能文,与陆龟蒙、皮日休齐名,又与罗虬、罗邺并称“三罗”,誉满江左。一生怀才不遇,同情劳苦大众,后世江南一带盛传“罗衣秀才”出语成谶故事。其主要著作有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书,《宣和书谱》中曾录御府所藏罗隐行书数种,称其有“唐人典型”。  

钱镠  

钱镠(852—932),字具美,一作巨美,小名婆留,杭州临安人。五代时吴越国的建立者。少有拳勇,喜任侠,以解仇报怨为事,以贩盐为生。唐僖宗乾符二年(875),黄巢起义,石鉴镇将董昌募乡兵镇压起义军,镠投入部下,为偏将。升都指挥使。中和二年(882),越州观察使刘汉宏企图兼并浙西,镠率兵攻杀汉宏,回兵攻取润州。光启三年(887),朝廷以董昌为越州观察使,镠代为杭州刺史。昭宗即位,以镠为杭州防御史。乾宁二年(895)二月,董昌称帝,昭宗封镠为彭城郡王、浙江东道招讨使,进行讨伐。次年五月,昌被擒,朝廷拜镠为镇海、镇东军节度使,加检校太尉、中书令,赐铁券,恕九死。镠遂全有两浙之地。天复二年(902),封越王。天祐元年(904),改封吴王。梁太祖即位,封镠为吴越王兼淮南节度使。后唐代梁,镠遣使贡献,庄宗赐以玉册、金印,称吴越国王,以镇海等军节度使授其子元瓘。明宗长兴三年(932)卒,谥武肃。元瓘在越州建庙奉祀,人称钱王祠,其址在今绍兴市越城区南。  

镠出身平民,在唐末五代中原扰攘之际,割据一方,建立吴越国,为当时十国之一,传子及孙。太平兴国三年(978),其孙弘俶举旗归宋,纳土国除,共统治两浙八十余年。在位期间,曾发动民众与军士筑杭州城,周围70里;开凿钱塘江中罗刹石,便利航行;筑杭州城外捍海石塘,上起六和塔,下抵艮山门。又置都水营田使,专管农田水利。以士卒数千人为撩浅、撩清、撩湖兵,以开浚淤塞;在太湖流域,凡一河一浦,都建堰闸,以时蓄泄,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,对保障一方人民与发展农业经济起过有利作用。《旧五代史》有《世袭列传》,《新五代史》有《吴越世家》。  

钱镠晚年习书法,擅长隶书,传世书迹有《题钱明观桥记》、《慈云岭题名》、《墨帖》等。  

成及  

成及(生卒年未详),字弘济,唐末钱塘(今杭州)人。出身书香门第,祖父成克评为唐朝嘉王府长史,父亲成贞是唐国子博士。成及生性温厚沉稳,办事精敏练达,足智多谋。追随钱镠后,攻讨谋划军政大事,深得钱镠赏识。中和二年(882),钱镠升杭州团练使,成及为副使。光启中,成及奉命征讨润州薛朗,行军到常州,当地刺史丁从实备酒肉,美女相迎,成及大为不满,责令遣散美女。由于军纪严明,军威大振,一举击败薛朗,取得润州大捷,以功授为兵部尚书兼常州防御使。乾宁三年(896),改任苏州刺史。不久,被杨行密拘捕,持节不屈。次年获释。后累官至镇海军节度使,进授司徒、太傅。  

杜稜  

杜稜(生卒年未详),字腾云,新城(今富阳)人。唐末乾符二年(875),浙西王郢叛乱,盗贼蜂起。时杭州刺史董昌组织诸县乡兵,建立八都军,自任都指挥,以钱镠副之。杜稜任东安都将,保卫乡里。乱平,钱镠驱董自代,稜倾心事之。  

中和初,润州(今江苏镇江)牙将刘浩逐刺史周宝,拥戴薛朗为帅。杜稜奉命与成及、阮结二都将征讨,逐刘浩,擒薛朗,稜升任常州制置使。  

大顺二年(891),钱镠为防止淮南杨行密南侵,命杜稜筑东安城以自卫。稜勘察地形,因山为城,环凿城河,未及一载而竣工。  

乾宁二年(895),董昌叛乱。钱镠奉命征讨。杨行密助昌,遣所部田頵、安仁义猛攻东安,以捣吴越腹地。稜据城坚守。时城中缺水,稜发动军民掘井得泉,军心大振。率众奋战,毙淮南兵盈千。稜因功升任行军司马。  

杜稜累官至润州刺史。卒后,新城百姓建杜公祠,春秋致祭。稜有三子:建思、建孚、建徽,后均佐吴越,以功名显。  

马绰  

马绰(生卒年未祥),余杭人。性淳厚耿直,有远见卓识。年轻时就与钱镠结为至交。唐乾符二年(875)与钱镠共事董昌。一天,昌命镠检阅部队,名册已失,镠记忆力惊人,仍一一报出士兵姓名,无一遗漏。绰极为佩服,又为之担心。他素知董昌为人多疑,不能容人。暗地提醒钱镠:你如此精明强记,超过董昌,被他知道,对你不利。就给钱镠一叠黄纸冒充名册。钱镠十分感激,两人关系更为密切,将其妹嫁给马绰。后董昌任越州观察使,绰随昌到越州。乾宁二年(895),董昌自立为王,称大越罗平国。绰不从,弃家投奔钱镠,授为诸城都指押使,平息徐绾叛乱。镠命子元瑾娶马绰女儿,封为恭顺夫人。后绰历任镇东军节度使、两浙行军司马、睦州刺史,又进升为雄武军节度使、检校太傅、同平章事等职。  

钱元瓘  

钱元瓘(887—941),初名传灌,后改元灌,字明宝,临安人。钱镠第七子,后继位为吴越国文穆王。唐乾宁元年(894)授金部郎中。天复初(901)改礼部尚书。二年,徐绾、许再思反,吴越向淮南求援,欲以吴越王一子为人质。遍问诸子皆不应命,而年仅15岁的元瓘却挺身而出,表示“忘身而纾国难,虽死无恨”。后钱元瓘智勇双全,屡立战功。天祐二年(905),卢佶领兵侵犯永嘉,钱镠命元瓘率师讨伐。元瓘避开强敌正面进攻,出奇兵攻其后营,一举获胜,斩佶而还。后梁乾化三年(913),淮将李涛引兵从千秋岭入侵衣锦军,元瓘又受命率师阻击,利用山区地形,诱敌深入,采伐树木,堵塞峡谷,断其后,生擒李涛。贞明五年(919),钱元瓘统率大小战舰500余艘,从东洲出发,渡江伐淮,元瓘事先命每艘战船装载石灰、黑豆、江沙。交战时,淮南船顺水冲来,元瓘指挥战舰分向两翼以避其锋,然后左右夹击,扬起石灰迷敌之眼,待船舷相接时,先铺沙于己船,再撒豆于敌船,又泼火油纵火焚烧,毁敌船400余艘,大获全胜,促成“淮人遣使求和”的局面,使两浙“休兵乐业二十余年”,得以安心从事建设,后唐同光四年(926),钱镠因疾命元瓘监国,至长兴三年(932),钱镠病重,召见将吏说:“吾病必不起,诸儿愚懦,谁可任后事,请公等自择。”诸将力举元瓘。三月,镠卒,四月,元瓘继位,为义穆王。即位后安抚民心,免“民田荒绝者”租税。在位十年,政治开明。后晋天福六年(941)八月,因宫中失火,受惊大病,不治而死。  

水丘昭券  

水丘昭券(?—947),五代临安人。为人厚道,知书达理。吴越国武肃王钱镠婆、母两代出自水丘氏家族。在忠献王钱佐时任内衙都监使。后晋开运三年(946),南唐将领李景率军攻福州,闽中大乱,闽将李达来吴越国求救。吴越诸将欲以路远难相拒,水丘昭券则从长远利益考虑,力劝钱佐发兵相救。后由水丘昭券掌管用兵事宜。后汉天福十二年(947)三月,大败南唐军,巩固吴越国东南边境。六月,忠逊王钱保继位,内牙统军使胡进思等专横无理。忠逊王与何承训谋划,拟将胡进思驱逐出境。水丘昭券认为“进思党盛,未可猝去,不如姑容之,以待日后解决”。忠逊王犹豫不决。何承训将此事告诉胡进思。胡进思废除忠逊王,另立钱俶为忠懿王,水丘昭券被害。  

钱佐  

钱佐(928—947),原名弘佐,字玄佑,临安人。钱元瓘第六子。后晋天福六年(941)即位,为吴越国忠献王,时年14岁。不少大臣视其年幼,骄横跋扈。钱佐大胆撤除大将章德安、李文在等,巩固其统治地位,继续推行“保境安民”政策。后晋开运三年(946),南唐进攻福州,闽国向吴越求援。钱佐为恤邻保境,不顾臣下反对,下令发兵三万相救,终于取得胜利,保障南部边境安宁,在位七年,多次下令减免赋税“以宽吾民”,仓廪积蓄可供十年,开运四年(947)卒。  

杜建徽  

杜建徽(864—950),字延光,五代新城(今富阳)人。杜稜幼子。少强勇,有大志。及长,从父于军中。  

唐中和间,杜稜任常州制置使,乃以东安兵属建徽。杨行密来攻,建徽率部驰救,未及境而城已下。稜见其部伍整饬,甚器重之。此后,每从征战,单衣入阵,所向披靡,因有“虎子”之称。  

天复二年(902),淮南降将徐绾叛乱,进逼杭州。建徽自新城入援。绾据城焚木拒之,建徽命士卒持火钩钩木,越城而入,敌军大溃。次年,睦州刺史陈询起兵叛钱镠。建徽系陈姻亲,钱镠颇具戒心,使马绰窥其意向。建徽以为“陈氏自属背义,而向结姻娅,见疑固当。但已致书劝谕,日后方明我心耳。”及陈询兵败,其属吏持建徽致询之书来降。镠阅书不胜嘉叹。钱镠进为吴越王后,乃拜建徽为左丞相,封郧国公。  

建徽年逾八十,尚能骑射。尝于广场中击球,兴酣,前中箭镞竟从臂中飞出,人皆壮之。卒后赠太师,谥威烈。  

文益  

文益(885—958),唐末余杭人。五代佛教法眼宗始祖。俗姓鲁,7岁出家,20岁于温州开元寺受戒。后至贸山阿育王寺(今宁波市鄞县东)从希觉攻习律学,同时探研儒家经典。善撰文,捷应对,深得希觉赞赏。后投长庆寺稜禅师学禅,久不得法。游方中,偶遇其法。其后又云游各地,参研佛学,足迹遍及江南丛林。文益感于当时流行的禅宗弊甚多,乃撰《宗门十规论》,加以劝饬,提出“明事不二,贵在圆融”和“不著他求,尽由心造”的佛学理论。以“三界唯心,万法唯识”为“纲宗”,取华严宗“六相”教义论证世界“同异具济,理事不差”。并编撰佛门颂偈,把修行方法概括为“对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解”。简明易懂,颇受僧众推崇。出世于临川(今江西)崇寿院,开堂接众。南唐中主李璟信其教义,礼敬有加。迎至金陵(今江苏南京市)住持报恩院,事以师礼,赐号“慧净”。南唐中主李璟,从之受戒,为建清凉伽蓝传法,故称“清凉文益”。四方僧众,事之如圣,纷纷前来学法,不下千人。高丽、日本等国远航来学者,络绎不绝。南唐中兴元年(958)闰七月五日病逝,葬于江宁县丹阳乡。李璟谥为“法眼大禅师”。其禅法后人称为“法眼宗”,为禅宗五大家之一。  

文益善文工诗,著有《金陵清凉院文益禅师语录》及《宗门十规论》等。其诗被收入《全唐诗》。  

钱倧  

钱倧(929—975),原名弘倧,字隆道,五代临安人。钱元瓘第七子,钱佐弟,后晋开运四年(947)六月,忠献王钱佐卒,钱倧承袭王位,为忠逊王。十二月,闽师李儒斌(原名达)反叛。钱倧命鲍修让等出兵讨平。时内衙统军使胡进思跋扈,干预政事,钱倧深感厌恶,内衙指挥使何承训建议诛杀胡进思,钱倧犹豫不决。何承训怕事情泄露,向胡进思告密。胡进思先发制人,和指挥使诸温等以内衙兵发难,杀害水丘昭券,将钱倧软禁在义和院,假托王命说:“大王突患风疾,下旨传位给王弟太尉钱俶”。钱俶即位,迁钱保回临安衣锦军居住。钱倧被废以后,终日与宾客从者饮酒歌咏,倧尤其擅长诗歌,亭榭之上皆满。  

延寿  

延寿(912—983),俗姓王,字仲玄,五代钱塘(今杭州)人。年幼时就颂《法华经》。28岁时任嘉兴华亭镇将,因用公款买下一船鲜鱼放生而被免职,遂剃发为僧,舍妻出家,投四明翠岩禅师门下。后又前往天台山学佛,被法眼宗第二祖德韶大师收为门徒,成为他的传法弟子。后周广顺三年(953),去明州(今宁波)雪窦寺传法,法席甚众。宋建隆元年(960),应吴越国王钱俶之请,到杭州住持灵隐寺。次年,又移住永明寺(今净慈寺)。15年后有弟子1700多人。他主张禅、教一致,曾招集慈恩、贤首、天台三宗僧人,“分居博览、互相质疑”,然后“以心宗之衡以准平之”,著成《宗镜录》100卷。法眼宗经其弘扬,在北宋初期发展到鼎盛。高丽国王仰慕延寿才学,派使节致书,行弟子礼,并派国僧36人前来受法。他们回国后,法眼宗在朝鲜等国广为传播。晚年延寿专修净土宗,倡导禅、净合流,在南屏山行道念佛,并著《万善同归集》,阐发净土宗思想,后世尊他为净土宗第六祖。延寿佛法造诣深厚,著有《神栖安养赋》、《唯心诀》、《心赋注》等,宗风远播。圆寂后,赐号智觉禅师。  

钱俶  

钱俶(929—988),原名弘俶,字文德,临安人。钱元瓘第九子,钱倧弟。10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。忠逊王钱倧继位后,特将其从台州招回,参加主持相府工作。后晋开运四年(947),钱俶出镇丹邱归,胡进思等废忠逊王,迎钱俶于南邸,促其即位。钱俶谦让再三,并说:“务必保全吾兄,方能受命,否则当避贤路。”胡进思等同意,钱俶才莅临元帅府南侧视事。后汉乾祐元年(948)正月即位为忠懿王。命免境内租税,首诛内衙指挥使何承训,惩其反复,人心安定。胡进思多次进言处死钱倧,钱俶不许,并派亲将薛温去保护钱倧。不久果有刺客持刀逾墙而入,为薛所击杀。刺客是胡进思所遣,胡进思因此忧惧,疽发背而死。钱俶继位后,励精图治,下令历年欠税尽行蠲免;境内田亩荒废者“纵民耕之,公不加赋”,民心大悦。又置营田卒数千人,以松江辟土而耕,达到“境内无弃田”,粮食丰稔,斗米十文。后周广顺三年(953),境内大旱,民有卖儿女的,钱俶下令由官府出粟帛赎回,归还其父母,并开仓赈恤,缓解灾情。开宝八年(975),钱俶应赵匡胤约,出兵与北宋会师南唐金陵。十二月,钱俶入朝表贺。太平兴国三年(978)再次入朝,纳土归宋。宋王朝先后封其为淮海国王、汉南国王、南阳国王,又辞国号,改封许王,进封邓王。端拱元年(988)八月卒于南阳。  

杨覃  

杨覃(954—1011),原名蟫,太宗诏改为覃,字申锡,钱塘(今杭州)人。出身仕宦世家。年轻时曾献书吴越王钱俶,得仕入署著作佐郎,入宋后为禹城县尉。太平兴国八年(983)进士及第,授徐州观察推官,改著作佐郎,知戎州。再迁太常博士,出使陕西。淳化年间(990—994),转屯田员外郎、同判寿州。巡抚潘慎修表荐其政绩,诏命知州事。数月后应诏还京,遂同判永兴节度使田重进军府事。因重进违法乱纪,覃与之事多抗执,就请求调任,未许,转都官员外郎。当时朝廷调兵征讨李继迁,杨覃催办军械粮饷十分苛急,引起地方势力不满,怨声载道,于是改任职方员外郎。成平初年(998),迁屯田郎中、三门发运使。以吕蒙正推荐,诏命入判三司磨勘、凭田、理欠司。四年春,覃上言请用刑适时,并献《时务策》5篇(御戎、用兵、为政、选贤、刑罚)。五年,权任同知贡举,出为陕西转运使。因边事对策与边将朱台符等不同,徙知随州,后移唐州。景德二年(1005),应召入朝,巡抚河北亶、滨、棣、德、博等州,赈济备受战乱之苦的百姓。后出知潭州,镇抚有功,加刑部郎中。大中祥符二年(1009),代领淮南、江南、两浙、荆湖诸路制置发运使,不久改太常少卿、直昭文馆、知广州。广州地有番舶之利,前任牧守贪赃受贿。覃勤政便民,深得舶商和百姓称道,加右谏议大夫。四年,卒于广州。  

崔仁冀  

崔仁冀(生卒年未详),字子迁,钱塘(今杭州)人(一说奉化人)。吴越国时,入仕为通儒院学士。北宋开宝九年(976),宋太祖召吴越国进奏,吴越国王钱俶带仁冀赴开封朝见。仁冀察知宋朝吞并吴越国已是既定方针,势在必行,告诫钱俶道:宋主英武,所向无敌,现在天下事势,不言可知。保族全民,方为上策。太平兴国三年(978),崔仁冀又随钱俶等去开封朝贡宋廷,正巧遇上南平国主陈洪进主动前来向宋纳降。钱俶提出罢去国王称号、解除天下兵马大元帅等臣服条件,为太宗拒绝。崔仁冀察情度势,劝钱俶道:朝廷意思不言自明,大王不赶快纳土称臣,祸患临头。钱俶无奈,只得与仁冀一起决策,上表纳土。后,崔仁冀官至淮南节度副使。  

谢涛  

谢涛(960—1034),字济之,宋富阳人,祖籍河南阳夏。父从礼,任盐官县令,卒后葬富阳新顺五庄(今新联乡谢墓村)。自此,全家迁居富阳。  

涛少时,勤奋好学。14岁读书富阳县城,已能讲解《左氏春秋》;20岁,游学苏州,试写颂扬赵匡义中国功绩的表章,大受吴中文士钦服,因此名扬江南。淳化三年(992)中进士,历任四川梓州榷盐院判官、观察推官、华阳县令、著作佐郎、曹州知州、尚书兵部员外郎、侍御史、太子宾客等职。  

涛喜吟诗填词,与欧阳修、范仲淹时相唱和。景祐元年(1034)十月,病殁开封。次年三月,子绛扶柩南归,葬于富阳城东春明村(今新民乡)。欧阳修为作墓志铭,范仲淹撰神道碑。  

钱惟演  

钱惟演(977?—1034),字希圣,宋临安人。钱俶第十四子。少时好学,曾赋《远出》诗,有“高为天一柱,秀作海山峰”句。太平兴国三年(978),从父归宋,任右屯卫将军。真宗时,招入学士院。在朝会上,以笏起草诏令,迅即而就,甚得真宗赞赏。咸平初,任太仆少卿,进《咸平圣政录》。景德中,入直秘阁,修《册府元龟》,并与杨亿分纂部门序。大中祥符八年(1015)为翰林学士。仁宗时,拜枢密使。初附丁谓,排斥寇准,及丁谓将得罪,又挤谓自解。明道初降为崇信军节度使。惟演一生奔波宦途,数度沉浮,政绩平平,在文学创作上颇有建树。修《册府元龟》时,常在编书余暇与杨亿、刘筠等人唱酬。其诗以李商隐为宗,追求词藻,好用典故。后由杨亿汇辑成《西昆酬唱集》2卷,共收17人、248首诗,形成宋初一大诗派,即西昆体,在宋初诗坛风靡几十年。惟演学识渊博,著作甚丰,见于记载的有《典懿集》30卷、《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》等。另又采集吴越国五代国君之诗,合编为《传芳集》,多已佚失。据载他家藏书可与秘府(皇家藏书处)一比高下,尤其收藏有很多古代书画,后人亦将其归人藏书家之列。  

郎简  

郎简(生卒年未详),字叔廉,宋杭州人。自幼孤贫,好学不辍,常借书抄录,熟读成诵。曾从四明朱頔及沈天锡游学作文。宋真宗景德二年(1005)进士及第,补试秘书省校书郎,知宁国县,迁福清县令。任间征调民工修筑石塘陂,溉田百余顷,当地人为立生祠以示纪念。调任随州推官,临朝应对,得真宗欣赏,特改秘书省著作佐郎,知分宜县,徙知窦州。后徙藤州,兴学校、厚学士,变风俗,藤州从此始有登进士的人。又通判海州,提点利州路刑狱。继知泉州,累迁尚书度支员外郎、广南东路转运使,提升秘书少监、知广州,入判大理寺,出知越州,又归判尚书刑部,出知江宁府,历右谏议大夫、给事中,知扬州,徙明州(今宁波),以尚书工部侍郎致仕。曾在钱塘城北修筑园宅,以居自号武林居士,修炼习道15年,通晓医药养生之法,有验方数十流传于世。孙沔知杭州时,榜其门里为“德寿坊”。  

谢绛  

谢绛(994或995—1039),字希深,富阳人。谢涛子。以父荫任试秘书省校书郎。宋大中祥符八年(1015)考中进士,授太常寺奉礼郎,知汝阴县(今属安徽)。善议论,喜谈时事。尝论“四民失业”,达数千言。翰林学士杨忆荐其文,真宗召试,擢任秘阁校理,判登闻鼓礼院、吏部南曹。仁宗即位后,迁太常博士,出为常州通判。天圣(1023—1032)中,各地水旱蝗灾,黄河决口滑州(今属河南)。绛上书指陈时弊,建议皇上下诏引咎自责,“许士大夫斥讳上闻,讥切时病”。“罢不急之役,省无名之敛”,以休息天下。仁宗嘉纳其言。  

后任编修官,参与修真宗朝国史。既成,迁祠部员外郎,直集贤院。后通判河南府,虽在外,犹多次上书论事,言妖人方术之士不宜出入宫中。权开封府判官时,蝗灾严重,据以再论时政,请求廉政轻役,慎择官吏,宽施刑狱,与民休息。徙度支判官,主张编制预算,“历考岁用而裁节之”;又数言朝廷号令屡变,政出多门,宫廷侈糜,赐予无度等弊病。更进《理治箴》5篇。  

景祐元年(1034)出使契丹。迁擢知制诰,判流内铨,出知邓州(今属河南)。至任,调集民工扩建美阳堰;又上书请修复钳卢陂,壅水灌注,可溉田3万顷,未成而卒。  

谢绛为人稳重,深于涵养,而以文学知名,论议透辟,尤为儒林所宗。所至之处,“大兴学舍”。在河南时,修建国子学,亲自执教,远道来学者达数百人。平时乐施好客,卒后“家无余资”。有文集50卷(已佚),王安石为述“行状”,欧阳修撰墓志铭。子景初、景温、景平,皆有文名。  

盛度  

盛度(963—1041),字公量,祖籍河南,徙居余杭县。曾祖盛珰曾为吴越国余杭县令。父盛豫随钱俶归宋,官至尚书度支郎中。度于宋端拱二年(989)中进士后,历任济阴尉、封丘主簿、光禄寺丞、御史台推勘官、秘书省秘书郎、直史馆、三司户部判官、尚书屯田员外郎等职。时宋辽交战,曾随帝出征至大名(今河北大名东),屡次上书对边防事务提出建议。受命出使陕西,勘察疆域,参质汉唐故地,绘成《西域图》。真宗询问西域地理形势,度就详细介绍酒泉、张掖、武威、敦煌、金城(今兰州市)等五郡之东南形势,绘出《河西陇右图》,标明山川、道路、壁垒、区聚,以供备览。真宗称其博学,累擢知制诰、右谏议大夫、翰林学士、史馆修撰、兵部郎中。寇准罢相后,度以宦官罪,出知光州(今属河南)。乾兴元年(1022)再贬和州(今属安徽)团练副使。天圣初重又起用,复为兵部郎中,迁知筠州、知审刑院、知扬州、加集贤院学士。复为翰林学士,迁给事中。受诏议定流通解池盐法,允许商旅“入钱算盐”。寻进礼部侍郎兼端明殿学士,仁宗召问边备之计,度陈述十条建议。景祐二年(1035)任参知政事,四年知枢密院事。后坐事,罢为尚书左丞,先后知扬州、泰州、应天府。最后以太子少傅致仕。卒后赠太子太傅,谥文肃。度勤奋好学,家有不少藏书,每当公事闲暇,即埋头读书,手不释卷。曾与李宗谔等共同编纂《续通典》、《文苑英华》等书。又收集皇帝日常文书和群臣奏章,编成《愚谷集》、《银台集》、《中书制集》、《翰林制集》。以清廉闻名。  

毕昇  

毕昇(生卒年未详),杭州布衣(一说湖北英山县人)。宋初为书肆刻工。宋庆历年间(1041—1048),他根据实践经验,发明胶泥活字印刷技术。其法用胶泥刻字为字印,用火烙使坚硬,另置一铁板,上涂松脂、蜡及纸灰。印刷时在铁板上置铁模,于模内密排字印,以火烙板使药溶化,然后用一平板按压其表面,使字印平整如砥。字印按字韵编排,置木格内以备排字检用。这一技术未及推广,毕昇就去世。他的字印为沈括家人收藏,其事迹见《梦溪笔谈》卷十八。活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点,比雕板印刷术有了质的飞跃,对后世印刷术乃至世界文明的进步,有着巨大而深远的影响。1989年在湖北英山县发现毕昇墓碑。  

张夏  

张夏(生卒年未详),排行六五,称十一郎官,萧山长山(今楼塔、河上镇一带)人。其父亮曾为五代吴越国刑部尚书,以父“任子”(荫封)授郎后任泗州(今安徽县)知州。时泗州大水,田宅被淹,张夏募民修建堤塘,疏导河渠,以减轻灾害。宋景祐年间(1034—1038),以工部郎中出任两浙转运使。当时,浙江钱江海塘年久失修,分段守护。杭州的江塘原用木柴、泥土垫筑,常被江潮冲毁,张首次发起将其改建为石塘。  

张夏死后,朝廷为嘉奖其治水功绩,被追封为宁江侯;宋嘉祐八年(1063)赠太常少卿;淳祐十一年(1251)封显公侯;咸淳四年(1268)敕封护塘堤侯;清雍正三年(1725)敕封静安公。人们为纪念他的治水功绩,在堤上(今长山镇)立祠志念,尊称张老相公。  

李用和  

李用和(988—1050),字审礼,杭州人。宋真宗李宸妃弟。年少时家贫,寄居京城,凿红钱谋生。其姐李宸妃生仁宗后,真宗皇后章献刘氏占为己出,为了慰藉李妃,就求其弟用和于民间,奏补三班奉职。用和由此入仕,历任右侍禁、合门祗候、权提点在京仓草场、考城县兵马都监、贺州刺史、宁州刺史等职。按旧制,刺史以上官员所赐公使钱可占为私有,而用和却全部充作军费。康定元年(1040),任侍卫亲军步军副都指挥使,后改任马军,拜建武军节度使,殿前副都指挥使,乞罢军职,遂拜宣徵北院使,不久改彰信军节度使、同中书门下平章事,景灵宫使,以疾辞退。庆历八年(1048),进兼侍中。他虽身为国舅,位列将相,但在京城不营私宅,租官舍居住。仁宗诏令他寓居芳林园,亦为其推辞。在朝“小心静默,推远权势”,受到朝野好评。卒后赠太师、中书令、陇西郡王,谥恭僖。  

范仲淹  

范仲淹(989—1052),字希文,生于山东邹平。宋大中祥符九年(1016)进士。  

宋景祐元年(1034),范仲淹被贬知睦州(今建德),赴任后即整顿吏治、兴修水利、创办学校,改变社会风气。睦州地瘠民贫,山高石多,水土难留,浅晒即旱,春夏之交易遭洪灾。范仲淹汲取历史上教训,征集民工疏浚睦州西湖,以调节乌龙山汇入之涧水,解除州城水害,并改建了不少良田。又将挖起的塘泥筑一条南北向连接大路的堤坝,后人名之为“范公堤”。范仲淹并捐出薪俸创办睦州历史上第一所书院——龙山书院,招收睦郡六县秀童,邀请贤达硕师掌教,还经常亲自讲学。范仲淹任职睦州时,曾访游严子陵钓台,在州城和钓台分别建严子陵祠,寻访严光(子陵)后裔看守祠堂,负责祭祀事宜,并亲作《严先生祠堂记》。  

范仲淹离任后,睦州人民为纪念这位有政绩的地方官,曾先后建有“思范亭”、“后乐堂”、“潇洒楼”、“范公祠”等。现梅城清光绪年间建的范公祠门厅保存完好,已列为文物保护单位。  

唐询  

唐询(1005—1064),字彦猷,宋钱塘(今杭州)人。以父荫任将作监主簿。北宋天圣年间(1023—1032),应诏献文章,名列前茅,诏赐进士及第、知长兴县,后以太常博士知归州,因翰林学士吴育荐引,任御史。未及赴任,因母故世,回里奔丧。服除回朝时,吴育为参知政事,以唐询与宰相贾昌朝有亲党嫌疑竭力排挤询,遂出知庐州。当时朝官外迁,都有朝辞而询独不用,因此询对吴育产生不满,于是上奏请废制科,意在排诋制科出身的吴育,但未得仁宗采纳。后除尚书工部员外郎、直史馆、知湖州,迁江西转运使、福建路转运使。入朝复任三司户部判官,出为江东转运使。又因朝廷缺人修起居注,得入为知制诰。又因与参知政事曾公亮有亲党之嫌,出知苏州,转杭州、青州、进翰林侍读学士,累迁至右谏议大夫。召还京都后,判太常寺,进给事中。卒后赠礼部侍郎。好书法,得欧阳询行书真迹,精思摹习,书艺大进,终于“以书名天下”。喜爱收藏砚台,著有《砚录》3卷(已佚),另有文集30卷。  

沈遘  

沈遘(1025—1067),字文通,宋钱塘(今余杭)人。沈括为其从叔。皇祐元年(1049)榜眼,任江宁府通判。上奏《本治论》10篇,颇受仁宗赞赏,授集贤校理。不久,为起居舍人,修起居注,遂知制诰。因其父犯事免职,出知越州。嘉祐七年(1062)为尚书礼部郎中,徙知杭州。英宗时知开封府,迁龙图阁直学士。  

沈遘通达博识,才干超群,明于吏治,所到之处,恩威并用,令行禁止,多有建树。百姓无力丧葬的,给予赈济;对孤女,亲为作主婚嫁者,凡数百人;有养良家女为娼优者,悉令其父母领回。又曾在杭州主持凿井,引西湖水入城,方便百姓,时称“沈公井”。待人诚信,下属皆愿为之效力。处理政务,只需半日,即可与宾客旧友往来谈笑,“沛然有余暇”,友人交口称其能。晚年拜翰林学士、判流内铨。著有《西溪集》10卷。  

陆诜  

陆诜(1012—1070),字介夫,宋余杭人。景祐元年(1034)进士。初任北京(今河北大名)签书判官。庆历七年(1047),王则领导贝州(今河北清河县西)军民起义,诜奉命率兵前去镇压,以此官升集贤校理、通判秦州(今天水市)。历任陕西刑狱,湖南、湖北、陕西转运使,知桂州(今桂林市)。后被派遣到邕州(今广西南宁)招抚左、右江少数民族西十五峒所部,从中选择工丁,得5万人,同时整饬地方吏治,增强武备,军势大振。使经常骚扰边境的南交(今属越南)人遣使入贡,南部边境得以安宁。后移知延州(今延安市),时值李谅祚兵侵庆州(今甘肃庆阳县),诜留其使作人质,移牒警告,迫使谅祚退出庆州。治平末(1067)知青涧城。种谔取夏绥州,神宗以诜不协力,徙秦、凤、晋三州。他反对王安石的变法新政,晚年知成都府,反对青苗法,奏言四川民食常不足,不能偿官贷,乞罢投举使者。陆诜在对外政事上,一直主张议和,以苟求一时之安宁。辽大兵压境,仍反对“劳师屯戍”,怕激怒敌国。熙宁三年(1070)卒于成都,一生清廉不计身属,死后“家无十金”,苏轼曾作诗挽之。  

元绛  

元绛(1008—1083),字原之,祖籍临川,曾祖辈避乱迁居杭州。北宋天圣年间(1023—1031)举进士,调江宁推官,摄上元(今南京)令。任间多次查处当地杀人疑案,得到范仲淹的表荐。后历任永新、海门知县,擢江西转运判官,知台州。在台州任上,出库钱建房数千,安置遭大水灾而无家可归的流民,修城门,设水闸,以防洪涛。继调广东转运使,当时侬智高起兵反宋,他修治城廓、水寨25座,筹备军饷器械,因御敌有功,迁工部郎中,历两浙、河北转运使等。熙宁年间,迁翰林学士,拜三司使,后知开封府。熙宁八年(1075),官至参知政事。元丰二年(1079),因故罢知颖州,以太子太保致仕。卒后赠太子少师,谥章简。  

钱易  

钱易(生卒年未详),字希白,宋临安人。为吴越王钱保子。钱俶归宋,钱氏宗室、大臣,大都封官,唯钱易与兄钱昆不被录用,遂发愤读书,立志科举入仕。17岁举进士,但因在殿试时,三道题不到半天答完,而被斥之为“轻俊”,不仅御试通不过,连进士资格亦被免去。而钱易却由此闻名于世,博得“才子”美名,有人称其诗才不在李白之下。咸平二年(999),复举进士,他自觉可得第一,但主考官不公,将他列为第二。钱易不平,上书朝廷,对本朝科举多有讥讽。宋真宗阅后不快,又将他降为第三名。次年为光禄寺丞、通判蕲州。他为官能体察民情,对官吏滥用酷刑深恶痛绝,奏请废除非法之刑,受到真宗嘉奖。景德二年(1005),举贤良方正,除秘书丞、通判信州。宋真宗东赴泰山封禅,钱易进献《殊祥录》一书,遂改任太常博士、直集贤院。后曾受命修《车驾所过图经》。又为知制诰,天圣三年(1025)为翰林学士,不久去世。钱易才思敏捷,学识渊博,几千字文章,挥笔即就。他爱读佛经,曾为《道藏经》校文,并著《杀生戒》,佛学功底深厚。又善行、草书,当时流行的书法佳作有绛帖、潭帖、临江帖三种,以钱易临摹的潭帖为最优。主要著作有《金闺瀛洲西垣制集》150卷、《青云总录》、《青云新录》、《南部新书》、《洞微志》130卷。其中现存仅《南部新书》10卷,共800余条,为笔记体著作,未经编次,杂乱无章,但所载“朝野掌故”、“遗闻轶事”等有关唐初以来职官置废、政制变迁、官场仪式等资料,有一定参考价值。  

钱彦远  

钱彦远(生卒年未祥),字子高,宋钱塘(今杭州)人。吴越王钱倧之孙,钱易长子。初以父荫补太庙斋郎,累迁大理寺丞。北宋宝元元年(1038)进士及第,以殿中丞为御史台推官,通判明州(今宁波),迁太常博士。庆历中举贤良方正能直言极谏科,擢为尚书礼部员外郎,知润州。上疏极言时政有中原天灾频仍、西北契丹雄踞虎视、西南蛮獠起事“三方之急”,以期长治久安之计。润州旱灾蝗灾,民缺粮乏食,彦远不顾反对,发放常平仓赈济灾民。召为右司谏,上书陈严赦免、择良吏、增俸以养廉、息土木以省费等事,迁起居舍人,入直集贤院,知谏院。时值诸路大水,彦远又上疏陈述兴水利、垦荒田、劝农桑诸策,认为“农为国家急务”。  

谢景初  

谢景初(1020—1084),字师厚,号今是翁,宋富阳县人。谢绛子。初以父荫为太庙斋郎。庆历六年(1046)登进士第,授大理评事。旋任余姚知县,任内政绩卓著:发动民工,修筑堤坝,缓解海潮冲决之患;制订“湖经”制度,统一管理农田水利,抑制豪强侵湖为田及抢夺灌溉用水,以保障农业生产正常;管理海盐生产,严禁偷煮海盐,规定盐民必须依法纳税,增加财政收入;兴办学校,培养人才。与当时王安石、韩玉如、谢景平齐名于吴越,被誉为“四贤”。  

景初后任山西汾州通判,上疏揭露和籴(征购粮秣)之弊。旋调山东海州通判,废毁淫祠300余所。历官湖北转运判官、成都路提点刑狱。熙宁初,朝廷推行新法。景初上疏反对青苗、免役诸法,被劾罢官。  

景初博学能文,尤长于诗,时与梅臣等相唱和,有诗集若干卷行世。又创制十色笺,后人称“谢公笺”,与“薛涛笺”齐名。  

沈辽  

沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,诗文自成一家,尤工书法,楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。熙宁初(1068)任审官西院主簿,因与王安石意见不合被免职。不久以太常寺奉礼郎监杭州军资库,任转运使。派至华亭县主持地方政事,因县民纷争受嫌株连,罢官流放永州(湖南零陵),后改贵池。到贵池,喜曰:“使我自择,不过尔耳。”于贵池齐山之上筑屋,名“云巢”。辑所录为《云巢集》,原有20卷,现存10卷。  

沈括  

沈括(1031—1095),字存中,宋钱塘(今余杭)人。青少年时期先后学过儒学、佛学、道学和医学,博学多识。至和元年(1054),任海州沭阳县主簿,见境内主流沭水长期失修,泛滥成灾,就着手整治,拓宽挖深,疏通河道,筑成百渠九堰,使沿流7000余顷农田受到灌溉之利,成为良田。嘉祐六年(1061),任宣州宁国县令,受江南转运使张颗委派,有“以工代赈”办法,联合附近8县民工14000余人,修复太平州芜湖的万春圩(秦家圩),写有《万春圩图记》,记述修复万春圩的缘由、过程和效益。七年中进士,出任扬州司理参军。后入京,任昭文馆校勘,抽暇研究天文学,对二十八宿等有独立见解。熙宁五年(1072),兼任提举司天监。沈括因积极参与变法,受到王安石器重。六年,巡视两浙路,推行青苗、农田水利等法。七年,任河北西路察访使,讲修边备,改革旧政。又任军器监,主管制造武器。八年,详定《九军阵法》,出使辽国,处理民族纠纷,消除辽国对黄嵬地的领土要求,签订睦邻协定。升翰林学士、权三司使,掌管全国财政,对税收、币制等进行一系列改革,提倡节约开支,减轻人民负担;整顿陕西盐政,取消四川盐禁。十年,王安石被罢相,沈括被贬知宣州。元丰三年(1080),调知延州,任鹿延路经略使,统帅四州一军,与副经略使种谔和衷共济,抗御契丹、西夏入侵者。次年,又指挥陕西与河东会合的五路大军,在无定河流域,屡次出击西夏扰边兵,收复了失地,并在边境筑垒置兵,加强边防。以功授龙图阁直学士。戎马倥偬之余,实地考察了延州永宁关的竹笋化石、黄土高原的水土流失、无定河上游的流沙、陕北的石油矿藏。元丰五年,给事中徐禧以钦差大臣自居,改变沈括等人筑垒置兵的设施,独守永乐城,被西夏攻陷。时沈括留守米脂,救援无功,被贬为均州团练副使。后谪居随州。元丰八年,过徙秀州安置,从此脱离仕途。晚年定居润州(今镇江)梦溪园,潜心科学研究,整理与编著《梦溪笔谈》,记事609条。死后归葬钱塘,墓在今余杭安溪乡太平山,自作墓志铭。  

沈括对科学技术有精深研究,在天文、历法、数学、地理、物理、生物、医学、文学、史学、音乐、美术等方面,都卓有成就。是世界上最早发现磁偏角的人,比哥伦布的发现早400年。他根据自己的实践经验,对浑仪、漏壶和日晷作了重大改进,写成《浑仪》、《浮漏》、《景表》等重要著作。还与平民历算家卫朴一起改革旧历,著以节气定月份的“十二气历”。改进地图制图技术,新创十二方位表示法;并用12年时间编绘了《天下州县图》。搜集整理医药秘方,汇编《良方》一书。发现声音的共振现象。解释了凹面镜透视原理。还提出地质变迁成因的原理,第一个提出“石油”的命名,首创煤燃烧时烟煤的综合利用。在数学方面,创造“隙积术”和“会圆术”,为后代球面三角理论奠定基础。著作甚多,惜大多失传。现存《梦溪笔谈》36卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷,及《长兴集》、《良方》等。《梦溪笔谈》为沈括毕生实践总结,英国科学家李约瑟称之为“中国科学史上的坐标”,称沈括为“中国整部科学史上最卓越的人物”。  

谢景温  

谢景温(1021—1097),字师直,宋富阳县人。谢绛子,景初弟。皇祐元年(1049)登进士第。历任汝(河南临汝)、莫(河北任丘)二州通判,江东路转运判官。因筑宣百丈圩,获罪降职,知涟水军。熙宁初,历知谏院,提点江西刑狱,京西路、淮南路转运使。  

景温素与王安石相友善,其妹嫁安石弟安礼为妻,遂追随王,积极参与变法活动,擢侍御史知杂事,曾上书弹劾苏轼。后因与安石不合,出知邓州(河南邓县),转右谏议大夫,知潭州。时章惇主持开凿五溪,景温协力拓筑。朝廷论功行赏,被召拜为礼部侍郎。元祐初,任宝文阁大学士,知开封府。旋被劾,罢知蔡州(河南汝南)。时章惇已被起用为相,景温指摘元祐大臣窜改熙宁变法;又言西夏终未顺命,应与划定国界,“以马迹所至为境”,为章惇所采纳,由是改知河阳。旋卒。  

景温博学洽闻,与范仲淹、欧阳修相友善。历官仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,时人以为“吏师”。  

晁端友晁补之  

晁端友(生卒年未详),字君成,山东巨野人。宋熙宁中为新城(今富阳新登)县令,有善政。端友工诗词,在新城时,邑中胜迹,多有题咏。与苏轼友善。轼曾为所著《新城集》题签,谓其诗清厚静深,一如其人。  

端友为人淳朴耿介,见官府有不便民之处,辄上书论列,措词激烈,因此,不为上官所喜。按事不挠于法,同僚亦多忌之。以故为官不达。  

晁补之(1053—1110),字无咎,号归来子。端友子。幼好学,聪明强记,始解事即能文章。17岁从父宦游新城,见江南山川风物之美,因著《七述》。熙宁中,随父谒见杭州通判苏轼,呈其所著。轼披览之,喟然叹曰:“吾可以搁笔矣!”以为博雅隽永,必显于世。后为“苏门四学士”之一。  

新城地处偏僻,而山川清丽,人文蔚起,补之陶冶其间,颇多佳构:《北山游记》寥寥三百言,直逼柳州诸记;《塔山对雨》之诗,可以入画;《三学院》、《白石村》诸作,自然清新,亦皆脍炙人口。  

元丰初,举进士,试开封礼部别院,皆名列第一。授澶州司户参军、国子监教授。哲宗朝,为太学正,历官校书郎、著作佐郎、齐州通判。徽宗立,拜吏部员外郎、礼部郎中,兼国史编修、实录检讨官职等。曾上书力主以武力收复幽蓟十六州。党论起,受劾,出知河中府。旋忘情仕进,慕陶潜为人,葺归来园,深自韬晦。  

补之才气飘逸,嗜学不倦,通达世务。注重事功,著有《鸡肋集》、《变离骚》、《晁氏琴趣外篇》等。  

周邦彦  

周邦彦(1056—1121),字美成,宋钱塘(今杭州)人。出身书香门第,不拘小节,不为州里推重,但勤奋好学,博涉诸子百家典籍。宋元丰二年(1079)游学京师,为太学生。六年,献《汴都赋》,深得宋神宗欣赏,召赴政事堂。任职五年间,称颂熙宁变法,迁太学正。元祐二年(1087),因变法失败,出任庐州教授、知溧水县。绍圣初召还为国子监主簿。哲宗召对,命诵《汴都赋》,得任秘书省正字,历校书郎、考功员外郎、卫尉、宗正少卿,兼议礼局检讨,以直龙图阁、知河中府。徽宗时知隆德府,徙明州(今宁波),入拜秘书监,进徽猷阁待制、提举大晟府。不久,知顺昌府,徙处州(今丽水)。卒后赠宣奉大夫。能诗文,尤长于词,有《片玉词》传世,词韵清蔚,音律谐美,雅俗共赏,风靡当时,且成为后世词人规范。另有诗文集《清真先生文集》24卷、《操缦录》5卷、《清真杂著》3卷。  

方腊  

方腊(?—1121),又名方十三,宋青溪(今淳安)万年乡人。出身佣工。  

北宋宣和年间,徽宗皇帝喜花石竹木,在江南设“苏杭应奉局”,派朱勔等爪牙到东南各地,搜刮民间花石竹木和奇珍异宝,用大船运向汴京,每十船组成一纲,时称“花石纲”。青溪多产竹木漆,是应奉局重点酷取之地。这种沉重的负担都转嫁到农民身上,尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上。方腊身为佣工,更痛感这种剥削压迫之苦,因而对宋王朝的反动统治怀有刻骨仇恨,遂起反抗之心。  

宣和二年(1120)十月,方腊在万年乡洞源里正方有常家做佣工,积极联络四方百姓,准备起义。他们的秘密活动被方有常发觉,便派二子方熊向县告发。十月初九,方腊发现事泄,遂在洞源村杀里正方有常一家(唯三子方庚越墙逃脱)而举义。方腊集合千余人,在洞源村东方有常家的漆园誓师。  

在誓师会上,方腊慷慨陈词,愤怒揭发宋王朝的罪恶统治:“今赋役繁重,官吏侵渔,农桑不足以供应。吾侪所赖为命者,漆楮竹木耳,又悉科取无锱铢遗。……独吾民终岁勤动,妻子冻馁,求一日饱食不可得。”最后,方腊发出了“东南之民,苦于剥削久矣”的呼声,号召大家伏义而起,那么“四方必闻风响应,旬日之间,万众可集。……我但画江而守,轻徭薄赋,以宽民力,四方孰不敛衽来朝?十年之间终当混一矣”。  

方腊提出鲜明的政治口号和政治主张,付之于革命实践。他领导的义军烧孔庙,毁神像,杀贪官污吏。批判佛教教义中“是法平等,无有高下”的虚伪性,指出“是法平等无,有高下”,主张实现真正的平等;“劫取大家财,散以募众”;“有甚贫者,众率财以助……凡出入经过,虽不识,党人皆馆谷焉,人物用之无间,谓为一家。”  

方腊的政治主张和革命行动,深受贫苦百姓的拥护,数日间聚众十万。自号圣公,改元永乐,置偏裨将,以巾饰为别,自红巾而上,凡六等。镇压帮源一带地主武装的反抗,占领青溪县西北重镇——万年镇,随即向县城进发。这时,两浙路都监蔡遵、颜坦带领5000兵前来征讨。十一月二十八日,方腊将他们一举歼灭在息坑。这是方腊义军旗开得胜的第一仗。次日,方腊打下青溪县城。十二月打出青溪县,四日攻占第一座州城——睦州。随后攻下睦州各县。方腊率主力部队西攻歙州,十二月二十日攻克。接着回师东线,向杭州进发。十二月二十九日,占领杭州,革命力量发展壮大,“众殆百万”。各地百姓纷纷揭竿而起,响应方腊起义:浙北有苏州石生和湖州陆行儿,浙东有剡县裘日新,浙南有仙居吕师囊、永嘉俞道安,浙西有婺州东阳霍成富,兰溪灵山朱言、吴邦。这时在浙西的方腊部将郑魔王、洪载和响应部队已占领了婺州、衢州、处州等地。  

在杭州作出了分兵“尽下东南郡县”的决策,派方七佛率领六万人马进攻秀州(今嘉兴),以图北上,攻取金陵,实现“画江而守”的计划。这时,童贯率领15万精兵,已赶到秀州。方七佛攻不下秀州,退回杭州。宣和三年二月,方腊退出杭州,由富阳、新城、桐庐、建德、青溪,时战时退,最后退守帮源。四月二十四日,宋军从东西两面包围帮源。方腊在帮源的严家溪滩,与宋军作一死战。在战斗中,方腊坐骑战死,战刀丢失,最后不得不带亲信,退往洞源村东北的石洞中躲藏。石洞分上中下三窟,极为隐蔽,官军无法寻找。统制官王禀下令搜山。裨将韩世忠由方庚作向导,收买叛徒方京,才寻得方腊躲藏的石洞。四月二十七日,经过一番殊死搏斗,方腊和妻邵氏、子方亳、宰相方肥等52人被俘。宿将辛兴宗随后赶到,截洞掠俘,方七佛等人乘机逃脱,实俘39人,被解往汴京。八月二十四日,方腊在汴京英勇就义。  

方腊余部坚持斗争,直到次年三月,方腊起义才被最后镇压下去。方腊起义打下六州五十二县,威震东南半壁,从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖,永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全省各地,乃至近邻安徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。  

倪从庆  

倪从庆(?—1127),宋遂安凤林乡广洲源(今淳安大墅镇)人。靖康元年(1126)十二月十一日,因不满土豪劣绅的压榨,以勤王为名,率领农民1500余人在广洲源赵侯庙鸣鼓起义。十八日向县城进发,击毙县尉曹献可,抓获知县张楠,迅速得到附近村民的响应,人数发展到3000多人。倪从庆自称赵侯王,徐周等四人为之左右辅助,姜光祖等三进士为谋主,其余起义头领20余人,号为大甲头、小甲头。扎大寨三处、小寨十一处,日夜操练,巩固阵地,壮大力量。并派人与杭、严、衢、婺、越等州联络。靖康二年(1127)一月初七,义军500余人进攻淳安县仁寿乡灵囿等地,摧毁地方武装,收缴地方财产。二月初九,知州李裁任命土居朝奉郎詹大和为统领官,纠集当地地主保甲武装及诸处巡尉、弓兵四面围攻。倪从庆趁其立足未稳,凭借有利地形,居高临下,迎击敌军,杀伤官军弓兵200余人。官军不甘失败,封官许愿,大赐赏银,以激励士气;二月中旬增调4000余兵,再次向义军营垒发动进攻。因力量悬殊,义军死伤120余人,倪从庆左肋三处中刀伤。与此同时,官军还发布文告,以免罪复业相诱降。三月又增调经制司福建枪杖手1700余人。四月七日,宋军会合弓手、枪杖手及浙东西安抚使所派之兵共6000余人,依仗人多势众,加紧围攻。义军凭险抵抗,终因寡不敌众,牺牲近400人。八日,义军营垒为宋军所占,倪从庆为官军俘获被杀,起义归于失败。  

唐恪  

唐恪(?—1127),字钦叟,宋钱塘(今杭州)人。4岁丧父,后以父荫登第,历任郴县尉、榆次知府、江东转运判官,至少宰兼中书侍郎。宋大观三年(1109),任屯田员外郎,奉命招降西南边疆地区少数民族起义军有功,升为右司员外郎、起居舍人。因与中贵人不合,被降为梓州知府。政和七年(1117),黄河决口,汴京危急,唐恪受命浚治始除水患,以功升户部侍郎。靖康元年(1126),金军南侵,引起朝野震动,唐恪与耿南仲等力主和议,主张放弃三镇求和,反对并排挤朝中主战派。钦宗逐吴敏、徐处仁等出朝,任命唐恪为宰相。金兵攻至,各路勤王军集结前来参战,而恪下令不得妄动,于是勤王军不战而散。后金军提出划河为界,河东、河北地区全部归金。唐恪怂恿钦宗致函金兵统帅,表示完全遵从,引起全国军民愤怒,在随从钦宗巡城时遭到军民的唾弃和怒打,被迫辞职。徽、钦二帝北掳后,金军立张邦昌为皇帝,唐恪予以支持,但在推戴状上签名后就服毒自尽。  

刘晏  

刘晏(?—1129),字平甫,宋建德人。在宋辽战争中被隐而入辽,中进士,封尚书郎。后在金兵破辽时,率数百士卒来归,宋授与通直郎。  

宋靖康元年(1126)正月,金兵至黄河北岸,直犯京师(今河南开封)。宋命刘晏总辽东兵,号为“赤心队”,参与抵御金兵。  

建炎元年(1127),刘晏从刘正彦攻打淮西叛军丁进。叛党甚众,刘晏巧施计谋,作五色旗,令骑兵持之,循山而出,一色尽则换一色,如此川流不息地换旗而出。叛军疑为大军压境,遂不战而降。刘晏因功升为朝散郎。  

建炎三年(1129)三月,苗傅、刘正彦迫高宗退位。刘晏对部下说:“吾岂从逆党者耶!”即率众归属韩世忠。苗、刘见韩世忠率军由嘉兴勤王而来,即拥兵西逃。韩世忠猛追不放,晏率所部猛力奋战,擒获刘、苗,械送临安行在伏诛。世忠上表刘晏功,升迁一级。  

金兵南犯建康,宋将杜充兵溃投敌。韩世忠令刘晏领赤心队屯青龙。叛军犯常州,郡守请刘晏援救。晏以精锐7000人出奇制胜,降其众1500人,常州免于难。叛军戚方窜扰宣城,未及驻扎,刘晏即出其不意,直捣戚方帐下,戚方大惊遁走。刘晏求胜心切,欲生擒戚方,单骑追击。戚方见刘晏仅一人,即率众回头迎战。晏不能敌,犹手杀数十人,终为敌所害。卒后,赠龙图阁待制,并为其立庙于宣城,名“义烈庙”。  

道潜  

道潜(生卒年未详),宋於潜(今属临安)浮村人。俗姓何,本名昙潜,苏轼更名为道潜,字参寥。幼不茹荤,以童子诵《法华经》,剃度为僧。内外典无所不读,能文章,尤喜诗。初与秦观友好,后遇苏轼,在坐赋诗,挥笔而就。苏轼甚爱之,认为他的诗句清绝,与林逋不相上下。此后二人交往甚笃。苏轼贬居黄州,道潜不远千里相从,居留一年多时间,后复回於潜西菩山中。到苏轼贬居海南,道潜打算渡海相随,苏轼写诗劝阻。由于他和苏轼的关系,也牵连受罪,责令还俗。到建中靖国元年(1101),又祝发为僧。崇宁三年(1104),赐号妙总大师。有《参寥子诗集》传世。  

江公望  

江公望(生卒年未详),字民表,宋建德人。熙宁六年(1073)中进士,建中靖国元年(1101)拜左司谏。时徽宗登位大赦,户部尚书王古在处理粮赋逋欠时,对逋欠确实无法缴纳的,就予以蠲免,对逮捕来的人也予以释放。御史中丞赵挺之弹劾王古是倾天下之财谋和惠于人间。公望以为既是大赦,王古怎能行私惠于其间?乃上疏徽宗:“人君若要知时政之利弊,人臣之忠邪,没有像谏官、御史那样可信的了。若谏官、御史挟私情肆意诬言,为泄私愤而扰乱皇帝的视听,则此情不可不明察。臣闻挺之与王古论事每不相合,屡见于彼此方辞气色之间,负气待机而发。谚云‘私事官仇’,小人也所不为,而赵挺之居然泄私愤而诬人,以蒙蔽皇上的视听,混淆是非忠奸,这能算忠臣吗?”  

对皇宫内苑畜养珍禽异兽,供帝王及后宫妃嫔赏娱,公望上书力谏,以为这是“玩物丧志”。他日,公望入对时,徽宗即告之:“所有珍禽异兽已纵放遣散!只一白鹇,因养之较久,依依不肯去,我以柱杖逐之才去。”徽宗并于杖头刻公望姓名,以记其谏。  

时陈祐因论曾布被罢黜,公望入谏:“陛下自登基以来,已经三易言官,逐十谏臣,非天下所愿望也!夫谏臣养之不可不素,用之不可不审,听之不可不察,去之不可不慎。”时人以为名言。公望复因上疏弹劾奸相蔡京,被贬安南军,但天下人都敬其赤诚刚正。后遇赦返里,不久,病卒于家。著有《江司谏奏稿》和《江司谏文集》。  

杨时  

杨时(1053—1135),字吕立,号龟山,宋南剑州将乐(今福建省将乐县)人。熙宁九年(1076)进士。曾以理学家程颢、程颐为师,有“程门立雪”故事。杨擅长理学,四方之士前征求学,尊称龟山先生。崇宁五年(1106),任余杭令。其时,权臣蔡京葬母于余杭南湖之侧,欲浚南湖潴水,以壮形胜。时征询父老,皆曰不可。时不畏权势,竭力劝阻,京乃止。民感其德,建龟山书院以示纪念。成化中,又改为“三贤祠”,祀陈浑、归珧、杨时三人。政和二年(1112)调任萧山县令。当时县城周围的崇化、新义、由化、夏孝等乡农田易涝易旱,连年遭灾。熙宁和大观年间,县民曾两次奏请在低田处筑堤蓄水为湖,以浇灌周围农田,均未实现。杨时到任后,实地勘察地形,会集各方意见,决定废低洼田3万余亩,周长80余里,蓄水成湖,用以灌溉周围9乡农田,受益面积达14.68万余亩。因其地山水清幽,景若潇汀,故名“湘湖”。人们为纪念杨时开筑湘湖的业绩,于明成化元年(1465)在城厢镇西门外净土山麓建造德惠祠,以颂其功德。  

杨时离萧山后,又历任秘书郎、著作郎、右谏议大夫、国子监祭酒等职。宋高宗即位后,杨时任工部侍郎、龙图阁直学士。晚年,告老还乡故里,在家乡龟山讲学。南宋绍兴五年(1135)逝世,终年83岁。宋高宗赐“左太中大夫”,谥文靖。有《礼记解义》、《列子解》、《史论》、《周易解义》、《三经义辨》、《解字说》、《二程粹言》、《龟山集》等著作。  

王缙  

王缙(生卒年未详),字子云,宋分水(今桐庐县分水镇)人。崇宁五年(1106)登进士,授歙州(今安徽歙县)司法参军,升任英州(今广东英德县)知州。吏部考核,其品格与治绩皆列一等。高宗诏其入京面对,初拟授任滁州,以固边备,因朝议未决,改任虔州(今赣州)知州,未几召回任金部员外郎。复出将任温州,陛辞时,皇上称他不宜离开朝廷,即拜为监察御史,擢升殿中侍御史。首陈“正纲纪”、“明赏罚”等六事;又东南大旱,缙提出禁科役、免谷税等赈灾弭变措施,颇受朝廷重视。不久,再迁右司谏。时淮河一带战事紧急,某将畏缩不前,请严治,以振抗敌保国之军威。又因大臣间相互倾轧,缙深为忧虑,吁请同僚把猜忌消灭于萌芽状态,同心同德,共济国事。绍兴七年(1137)八月,淮西军副统制郦琼率部叛变投敌,统制张景,兵部尚书吕祉先后遇害。言官归咎宰相谋帅不善。缙抗声说:命帅时我辈皆参与其事,岂能独罪宰臣!因之反遭诬劾,连坐落职,出任常州知州。有旧僚属某,曾在金庭供职,经常州时谒见缙,缙当面予以诘责,并羞辱之。此人与秦桧有深交,便向桧诉说,桧大怒,罢知州职,管台州崇道观。乞休归家后,怡然自乐近20年。既老,朝廷赐三品服,年八十七而卒。临终,对家人说,生平未做亏心事,死而无憾。  

缙任言官多年,做到知无不言。常说:人才难得,特别是国家多事之秋,更要爱惜人才。所以虽身居言路,不专事弹劾,惟论社稷安危大计,以启悟君心。高宗称赞他中正不阿,得谏臣体。以后官论事有不当者,帝常说,王缙奏事,可资借鉴。  

何铸  

何铸(1088—1152),字伯寿,宋余杭人。政和五年(1115)进士。历官州县。入朝为诸王宫大小学教授。秉性刚直,先后任秘书郎、监察御史、御史中丞等职。绍兴初迁殿中侍御史,数奏论时政。提出为官要光明正大,赏罚分明,取信内外。时朝议欲迁温州诸宫殿神像至湖州,沿途必需迎奉,势必骚扰地方。铸上疏劝阻:“浙东旱荒,若加勤动,恐道路怨咨。乞务从简约,不得过多骚扰。”迁神像事遂止。绍兴十一年(1141),何铸时任御史中丞,秦桧诬陷岳飞下狱,命铸主持审讯。岳飞凛然正气,当庭袒示背部所刺“精忠报国”四字。铸为之震惊,既而察其冤,转为岳飞伸张。桧大为不悦,托言皇上旨意。铸又晓之义:“强敌未灭无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”桧无话可答,改由万俟离处理岳案,而命铸以端明殿学士签书、枢密院事,为报谢使出使金国。铸迎难而行,不辱使命。回来后,桧又指使万俟离弹劾何铸与飞有私而庇护,不主和议,欲充军岭南。帝不允,降为秘书少监,谪往徽州。后有使者自金国返朝,说金人曾探问何铸近况,于是复起用为温州知府。不久授端明殿学士,提举万寿观兼侍读,力辞不就。再次使金,回国后任资政殿学士,出知徽州,不数月,提举江州太平兴国宫。年六十五而卒,生平孝友廉俭,无居所,寓佛寺。死后40余年,谥通惠,家属辞之。嘉定(1208—1224)初,改谥恭敏。  

张九成  

张九成(1092—1159),字子韶,宋开封人,后迁居钱塘(今杭州)。年轻时游学汴京,以理学家杨时为师。绍兴二年(1132),朝廷策试进士,九成慷慨陈词,直言不讳,痛陈宋金形势,认为“去谗节欲,远佞防奸”,为中兴之道。因得考官赏识,选为第一,授镇东军签判。因与提刑张宗臣政见不合辞归,闭门讲学,生徒日众,闻人常至。后因赵鼎推荐,召为太常博士,改著作佐郎,迁著作郎,又除浙东提刑,力辞不就。不久,召授宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲,兼权刑部侍郎。时金人求和,秦桧几次劝诱九成支持和议,都为九成严辞拒绝,遂谪邵州。中丞何铸上书说他矫伪欺俗,倾附赵鼎,结果落职。父死服丧毕,与径山寺僧宗杲相交友善,喜谈禅理,秦桧恐其议己,遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由,将九成谪居安南军(今江西大余)。在安南14年间,读书练功,廉静自爱。秦桧死后,起知温州,因上书痛陈户部催督军粮之弊,与户部相左,乞归故里,数月后病卒。宝庆初年,特追赠太师,封崇国公,谥文忠。一生潜心研习经学,多有训释。自号横浦居士,亦称无垢居士。著有《横浦集》传世,对经学有独创见解,后形成“横浦学派”。  

方庚  

方庚(1101—1161),宋淳安叶家洞源人。人黑而长,为帮源一霸,“众皆惮之”。方庚志在官爵,一天躬耕陇上,喟然叹曰:“大丈夫随时立功以不朽,奈何沾体涂足,甘以老农终耶?……吾能荷七尺锄,独不能运丈二槊乎?”遂掷锄于地,从人学兵学,卖牛买剑,横磨之曰:“以此自立足矣!”  

宋宣和二年(1120)十月,方腊准备起义之事,被洞源里里正方庚父方有常察知,派二子方熊告官,方庚又把方腊禁闭粮仓中。方腊得脱,杀方庚一家42口而举义,唯方庚越墙逃脱,“指天说誓,倾心报国报家”。次年四月,方腊败退,宋军打到青溪,方庚投身军前,为之向导。方腊兵败,躲进洞源石洞里。方庚带领宋军搜山围捕,收买叛徒方京,获悉方腊躲藏的山洞,致使方腊等人被捕。  

建炎三年(1129),金兵进攻杭州,方庚带领地方武装,在桐庐牛山与兀术交战,俘兀术爱妾。  

方庚因镇压方腊起义有功,封为承信郎,继承父职,充会洞源里正,并任威坪巡检司摄镇。其间,他还参与镇压管孙众、倪从庆、蒋秉哲、俞八等农民起义。  

叶义问  

叶义问(1098—1170),字审言,宋寿昌(今建德李家镇)人。建炎二年(1128)中进士,初为饶州教授兼摄郡事,因岁旱严重,未经奏准,便发常平仓米,以赈饥民。提点刑狱官黄敦书为此事上疏弹劾,高宗下诏勿问,反迁升叶知江宁县,不久升江州通判。豫章太守张宗元悖逆于秦桧,秦桧以飞语伤人罪,嘱漕臣张常先陷害。常先欲假他人之手行事。时张宗元因事道过九江,常先行文叶义问,要其拘留宗元,义问回答说:“吾宁得罪,不为不祥。”常先白于秦桧,义问被罢官。  

秦桧死,诏升叶义问为殿中侍御史。枢密汤鹏举又欲效秦桧所为,培植自己的党羽,将周方宗、李庚安置在台谏之列,俾便锄除异己。义问为此累章弹劾,结果汤鹏举、周方宗等均被罢免。稍后迁吏部侍郎,不久又拜同知枢密院事。时金主自将兵,号百万,自涡口渡淮,南侵而来。帝命义问督江淮军,并书“义问到处,如朕亲行”八字于旗以赐之。义问与参谋军事虞允文即犒师采石,召集诸将,勉以忠义。部署方毕,金兵已直搏宋军。宋军将士殊死应战,鏖战至天暮,胜败未分。恰有溃军自光州至,允文授以旗鼓,从山后转出,敌以为援兵至,当即逃遁。宋军以劲弓尾击追射,大败金军。孝宗即位(1163),封义问为新安郡侯,资政殿学士,提举洞霄宫观。  

叶义问居官多年,清正廉明。平日慷慨好施,所得俸禄大多周济亲朋戚友。致仕后,老家既无房屋,又无余资建造宅第,寄寓衢州庵舍以终天年。谥号“忠简”。  

詹仪之  

詹仪之(?—1189),字体仁,宋遂安郭村(今属淳安)人。詹氏有双桂书堂(后改名瀛山书院),课宗戚子弟,仪之有志于学,绍兴二十一年(1151)举进士。乾道五年(1169),张栻知严州,吕祖谦分教。仪之赋闲在家,与张、吕日以问学为事,遂成莫逆之交。乾道七年、九年,仪之两次邀朱熹来瀛山书院讲学,与之往复问学,商论大学、格致章。淳熙二年(1175)知信州,时值朱熹、吕祖谦、陆九渊兄弟等人在鹅湖论学,仪之往复问,辩无虚日。淳熙四年任两广经略安抚使。上书论广盐官鬻之弊,孝宗嘉之。升为吏部侍郎,知静江府,在位六年,革官鬻之弊。仪之曾说:“居官之法,尽心平心而已。尽心,则无愧,平心,则无偏。”功成之日,流言四起,终被贬官袁州。淳熙十六年二月,詹仪之归退故里,朱熹到瀛山看望。是年七月,仪之逝世。朱熹闻讣,于次年又来仪之故里具位致奠,写了《祭詹侍郎文》。詹仪之一生孜孜学问,乐善不倦。  

袁枢  

袁枢(1131—1205),字机仲,宋建安(今福建建瓯)人。宋孝宗乾道七年(1171),枢任礼部试官时因力主抗金得罪皇帝,被贬到严州(今建德)任教授。  

袁枢喜读史书,曾任国史院编修官,担任过《宋史》列传的编撰工作。袁枢治学十分严谨,读史必读三遍,务求弄通方休;又善学前人而不迷信前人,是富创造精神的史学家。袁枢到严州后,反复研读平生最喜爱的《资治通鉴》,深感《通鉴》卷帙浩繁,且分年纪事,往往把一件史事分割得支离破碎,给读者带来很大的不便。枢便尝试着将其中的重大事件从历年的叙述中摘录出来加以连贯,形成一个个有头有尾的篇章,将《通鉴》所记1300年的史实概括为239个题目,记述305件史事,分42卷,题名《通鉴纪事本末》。每个题目记事从头到尾,叙述清楚,前后始末,自成体系,开创了史学著作四大体裁之一的纪事本末体。  

马和之  

马和之(生卒年未详),宋钱塘(今杭州)人。绍兴年间(1131—1162)进士及第,官至工部侍郎,为南宋宫廷画院中官品最高的画师,居御前画院十人之首。擅长人物、佛像、山水,独创“柳叶描”(又称蚂蝗描),笔法飘逸,着色轻淡,自成一家,其绘画风格与唐代吴道子相仿,人称“小吴生”。高宗、孝宗两朝,十分看重他的画艺。高宗曾书《毛诗》300篇,让和之逐篇作画,惜仅成50余幅即去世。传世作品有《唐风》、《豳风》、《小雅·鹿鸣之什》、《周颂》、《鲁颂》和《后赤壁赋》等。  

刘松年  

刘松年(生卒年未详),宋钱塘(今杭州)人。家居清波门,时人称刘清波。宋孝宗淳熙年间(1174—1189),人为御前画院学生。光宗绍熙年间(1190—1194)为画院待诏,擅画人物、山水。师承张敦礼,而名声盖师,被誉为画院人中“绝品”。宁宗时(1195—1224)因进《耕织图》,得到奖赏,赐予金带。山水画风格继承董源、巨然,典雅、清丽,题材多园林小景,人称“小景山水”。与李唐、马远、夏珪合称南宋四大山水画家。作品题材广泛,既有反映社会不平的,如《风雪运粮图》;又有歌颂抗金将士的,如《中兴四将图》。传世作品有《四景山水图》、《西湖春晓图》、《便桥见虏图》、《醉僧图》等。  

嵇清  

嵇清(生卒年未详),字仁伯,原籍汴京(今开封),宋室南渡后,迁居临安府(今杭州)。出身医药世家,自幼随父习医,得祖传治疗骨损金疮秘术。北宋末年,金军屡犯中原,伤残军民无数。嵇清与父亲一起行医民间,救治活者很多,因此名声渐著。金军将帅听说其医术高明后,强请嵇清随军治伤,被他拒绝。后乘乱南逃,定居临安府城。宋室闻知其事后,命操旧业,召为御医。当时宫中有人肱骨骨折,御医中无人能治,后嵇清手到病除。孝宗喜习骑射,常有损伤,全仰嵇清妙手诊治,始得无患。因此,得到朝廷内外的赞许,称他“续断起废,辄见奇效”。后世医人常以“嵇接骨”来标榜其医术。  

严防御  

严防御(生卒年未详),宋临安府城(今杭州)人。出身医药世家,以开药铺为业,长于治疗痢疾。宋孝宗在位时因吃湖蟹常得痢疾,久治不愈,虽经多方延请名医诊治,疗效甚微。高宗一日偶尔路过严家药铺,就派侍从前去探问能否治疗痢疾。后宣严防御入宫为孝宗诊视。严防御细问病由,详诊脉象,认为孝宗所得为冷痢,当即开出一方:用新采藕节研末,以热酒调服。宫廷御医如法研制,服用数次,孝宗痢疾痊愈。孝宗大喜之余,把御医用来研药的金杵臼赐给了严防御。后世人称其家为“金杵臼严防御家”,名声大振。  

夏珪  

夏珪(生卒年未详),又名圭,字禹玉,宋钱塘(今杭州)人。宋宁宗时(1195—1224),为画院待诏,赐金带。理宗时(1225—1264)为画院祗候,阶训武郎。早年专攻人物画,后以山水画著称,与李唐、刘松年、马远并称南宋四大家。他的人物画,墨汁淋漓,笔法苍老,人称“奇作”。山水画法自李唐,而风格技法与马远较近,时人并称为“马夏”,齐名于世。山水构图,善取边角小景(如山角、水涯),画面留较多空白,以小见大,以局部表现整体,寓意南宋偏安一隅,仅存残山剩水,时有“夏半边”(一作夏半天)之称。皴法苍劲古朴而简练疏淡,喜用秃笔或树叶间夹笔,画楼阁不用界尺,常信手而成,形势突兀奇怪,气韵生动。尤其擅长山水雪景,法效范宽。后世论画者以为其山水画造诣,自李唐以后无出其右。所作山水多为长卷,《江山清远图》长达33米,现存作品有《长江万里图》(2.14米)、《山水十二景》4段、《西湖柳艇图》和《溪山清远图》等。  

杨桂枝  

杨桂枝(1162—1232),淳安县辽源十五里坑(即杉树坞龙门墈杨家基)人。宋宁宗皇后。少时,以姿容选入宫中。庆元元年(1195),始封平乐郡夫人,尔后进封婕妤、婉仪。五年,又封为贵妃。至嘉泰二年(1202),被宁宗立为皇后。杨后性机警,能辨奸险、别贤良。诛奸臣韩侂胄、拥立理宗,皆出其谋。开禧元年(1205)十二月,杨后备奏浙江百姓苦于重赋,由于缴不出“生子钱”,凡有育男者,均湮没不举,宁宗应杨后的请求,御批“尽免两浙生子钱”。嘉定十七年(1224)闰八月,宁宗去世,理宗即帝位,尊杨后为皇太后,并且垂帘听政。后于次年四月,宣称撤销垂帘听政。死后谥“恭圣仁烈”。其兄杨次山,虽官至少保,封永阳郡王,却从不以外戚自骄,干预政事。  

洪咨夔  

洪咨夔(1176—1236),字俞,号平斋,宋於潜(今属临安)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋县主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。嘉定中,崔与之主管淮东安抚司事,筹划边防。时金人南侵六合(今南京市北),扬州形势危急,咨夔献策:“远斥堠、精间探、简士马,张外郡声援而大开城门,晏然如平时。”金人得知扬州防备严密,不攻而遁。后为成都路通判,拒不附崔与之。知龙州(今属陕西)时,请制置、漕运司免民戍边及运粮苦役。入朝后,历秘书郎、金部员外郎、考功员外郎。触犯权臣史弥远,被劾落职,居家7年,潜心读书。理宗亲政后复职,拜监察御使,上书理宗,请权归人主,政出中书。端平时进殿中侍御史,迁吏部侍郎兼给事中,历刑部尚书、翰林学士、知制诰。洪咨夔素以才艺自负,为官耿直,屡次上书直陈弊政。宋理宗御笔称他“鲠亮忠悫,有助新政。”但也因此得罪权贵,“自宰相至州县无不捃摭其短”,为权臣所抑,“十年不调”。他博学善文,尤专经学、诗词。任成都路通判届满出蜀时,“得书数千卷,藏萧寺”,与其父洪钺“考论讽诵,学益宏肆”。可知他还是一位藏书家。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》(已佚)、《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文,余为诗歌、杂文,其词“淋漓激壮,多抑塞磊落之感”,风格颇似辛稼轩,清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。  

赵汝谈  

赵汝谈(?—1237),字履常,宋太祖八世孙,居余杭。淳熙十一年(1184)进士。年十五以父荫补将士郎。丞相周必大赞赏其文采,认为“他日必有大名于世”。调汀州(今福建三明)教授,添差江西安抚司干办公事。曾从朱熹校订经书疑义十余条,为朱氏赏识。光宗死后,辅佐丞相赵汝愚定当政大策,提倡道学,协力排挤拥立宁宗的韩侂胄。排韩活动失败,贬为安庆府教授。添差浙东安抚司干办公事。又先后任嘉兴、温州知府,湖北、江西提举。嘉定元年(1208),金国内乱,卫绍王(金国王)被杀,他向宁宗献“料敌”、“备边”二策,力言不可轻敌,应着力防边。宁宗死后,授江西转运判官,以疾辞未允,到任仅一月,即被罢职。乃杜门著述,致力于学术研究。端平初年,任礼部郎官,改秘书少监兼权直学士院。时宋蒙联合灭金,南宋群臣力主乘机收复河南,惟汝谈头脑冷静,力言不可轻战。后宋军轻率出兵,很快占领洛阳,而汝谈独怀忧虑。正当朝臣喜形于色之际,宋入洛阳之师溃败,朝论始服其先见。后历任宗正少卿、编修国史、崇政殿说书、礼部侍郎,官至给事中权刑部尚书。生平酷爱读书,自少至老“无一日去书册”。天资聪颖,善于思考,学识渊博,于经学最见功底。著作有《介轩诗集》、《杜诗注》等近十种,着重名物训诂,为宋代经学名家之一。其经书注失传。  

赵汝谠  

赵汝谠(生卒年未详),字蹈中,宋余杭人。嘉定元年(1208)进士,宋太祖八世孙。年少时衣着不整,行止随便。著名学者叶适规劝他说:“名家子安可不学?”从此发愤读书,学业有成,与兄赵汝谈齐名,称为“二赵”。以祖荫补承务郎,历泉州市舶司、利州大军仓属。庆元元年(1195),赵汝愚罢相,韩侂胄斥谠为朋党,被贬谪十年。后调华亭(今上海松江)浦东盐场,弃职而去。又被任为浙西安抚司幕、调佥事昭庆军判官,亦不赴任。嘉定元年登进士后,任太社令,不久,升为将作监簿、大理寺寺丞。因与朝臣史弥远不合,请外任湖南提举,又调江西提点刑狱。时瑞州(今江西高安)一辛姓大户谋夺徐氏田产,诬杀婢,使入狱。谠受理后,查明真相,反坐辛姓,籍没其家。辛逃走,告于中宫,因而又把谠调至湖南,任提举平常。到任后,浏阳又有一罗姓豪民掠夺民田,谠仍绳之以法,以是得罪豪门,迁知温州。  

陈起  

陈起(生卒年未详),字宗子、彦才,自号陈道人,宋临安(今杭州)人。宋宁宗时乡试第一名,后居杭城棚北大街睦亲坊(今弼教坊),开设陈宅经籍铺,从事编著、出版、卖书和藏书诸业。书铺所刻图书在当时负有盛名,以刻技精湛、字体俊丽、工料上乘,成为坊刻精品,为后世珍重。起能诗文,与刘克庄、叶绍翁等诗界名流交好甚密,曾著《芸居乙稿》。兼著述编刊宋人诗文集,曾出资收购南宋诗文百余家,编为诗歌总集《江湖集》(分前集、后集、续集、中兴诸集),刊行于世,时人称入集诗人为“江湖派”。他还刊刻唐人诗文集10多种和其他笔记、画史等,为保存唐宋诗集作出贡献。陈起藏书丰富,建有“芸居楼”,所藏多达数万卷,为当时文人学士所仰慕,多有品题之作。由于刊刻《江湖集》,被史弥远指责为诽谤朝臣,获罪流配,下落不明。  

陈思  

陈思(生卒年未详),字续芸,宋临安(杭州)人。约生活在宋理宗时(1225—1264),曾做过小官,后在都城临安棚北大街开设书肆,开始编书、刻书、售书和藏书。曾编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑英华》、《小字录》及《两宋名贤小集》等,其书卷帙浩繁,有较大的文献价值。他还研校古籍,辨别真伪,凡得珍本就收藏起来,因此所藏珍本秘籍颇多。自著《书小史》10卷,收录自远古伏羲神农到五代十国书法家共533人,名为小传,实为历代书法家史传。  

李宗勉  

李宗勉(?—1241),字强父,宋富阳古城(今常安镇)人。开禧元年(1205)试礼部进士第一。历任黄州(今属湖北)教授、浙西茶盐司、江西转运司干。嘉定十四年(1221)主管吏部架阁,改任太学正。十六年迁国子博士。理宗初,通判嘉兴府,累迁著作郎兼权兵部郎官。时山东李全割据之谋已露端倪,表面恭顺于宋,以取得钱粮;暗中与蒙古贵族密通款曲。朝中大臣虽亦察觉,但少有直言揭露者,惟宗勉累疏论及;并请理宗通下情,节国用,宽民力,以身作则,罢宫中不急之需。绍定四年(1231)知台州,适有洪水之患,悉心安抚,民赖以安。端平元年(1234),进言皇宫百司节省纸币,以纠滥发之害,以为“岁省十万,则十万之楮可捐;岁省百万,则百万之楮可捐也”。擢监察御史。时宋与蒙古方谋联合灭金,宗勉以为宋之国力虚弱,士卒未精锐,资粮未充衍,器械未犀利,城壁未缮修,不宜仓猝行事。主张先治于内,慎边防,裕财用,壮国势,然后出师汴洛。端平二年(1235)蒙古军继灭金之后,分兵三路,大举南侵。李宗勉建议力保襄州(今属湖北),以为江陵屏障,据长江之险以固守。迁殿中侍御史,时淮西制置使兼沿江制置副使史嵩之畏敌如虎,远离淮西,力主议和。宗勉上“欲保江南,先守江北”之策,指责史嵩之畏葸退缩,坐失战机;又请理宗亟下哀痛之诏,引咎自责;倡议从简从俭,杜绝宫廷浮费,集公私之财,以扩军备战;建议分淮东、淮西为三帅,增设大帅统领,分地而守,协调行动。  

嘉熙二年(1238),进参知政事;次年,拜左丞相兼枢密使。居官严守法度,乐闻谠言。抑止俸进,不植私党,召用老成。虽身居台辅,而家类贫士,时人誉之为“公清之相”。以光禄大夫、观文殿大学士致仕。卒赠少师,谥文清。墓葬富阳城北小隐山。  

李嵩  

李嵩(1166—1243),宋钱塘(今杭州)人。出身贫寒,年少时曾以木工为业。好绘画,为画院名师李从训赏识,收为养子,承授画技,终成一代名家。人物画用笔细致,神采奕奕;花鸟画精丽严谨,不觉繁缛呆滞;山水画以意匠经营,情留象外,引人入胜;界画不用界尺,而宫苑楼阁规矩绳墨皆备,不同凡响。历任宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏,时人尊之为“三朝老画师”。作品甚丰,仅著录者就达50多幅。传世作品有《货郎图》、《花篮图》、《骷髅幻戏图》、《椿溪渡牛图》、《服田图》、《采莲图》、《西湖图》和《观潮图》等,题材以反映农村风土和农民生活的居多,后世论画者题其画说:“李师最识农家趣”。  

钱时  

钱时(1175—1244),字子是,号融堂,宋淳安县蜀阜人。幼年即奇伟不群,不肖世俗儒生之见,绝意科举,深究理学。因游慈湖杨简门下,成为杨门高弟。杨简深爱之,大书“融堂”二字相赠。  

时任江南提刑的袁甫器重钱时才学,特设象山书院,请钱时为主讲席,一时风闻远近。当地及新安、绍兴郡守闻讯后,厚礼延请钱时,开讲于各郡学。其学大抵发明心性,论议精辟,指摘痛快,听其讲者,皆有所得。  

右丞相乔行简闻知,向理宗推荐云:“钱时夙负才识,尤通世务,田里之休戚利痛,当世之是非得失,莫不详究而熟知之,不但通诗书守陈言而已!”嘉熙元年(1237)二月,理宗召见“布衣”钱时,特赐进士出身,授馆阁校勘,修国史宏编。并令严州守臣抄录钱时著作,奉上御览。不久,出佐浙东仓幕。李心传奏其为史馆检阅,旋以国史宏编未毕求去。后授江东帅属归里。于蜀阜创办“融堂书院”,日与群徒讲学,是为淳安书院之始。  

钱时著述宏富,有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等。  

方逢辰  

方逢辰(1221—1291),字君锡,号蛟峰,宋淳安县城郭高坊人。初名梦魁,自幼随父习字学文,尤以理学为归宿。尝与黄蜕、何梦桂等人肄业于石峡书院。淳祐十年(1250),理宗临轩策士,见他所对敷陈鲠亮,亲擢他为进士第一,并且亲自将他改名为“逢辰”。此后,他便以“君锡”为字。始补承事郎、佥书平江军节度判官厅公事。宝祐间,历官秘书省正字、校书郎、著作左郎,因上疏条陈海州丧师的导闻及战守计,言词激烈,理宗不悦,遂称疾求去。尽管程元凤拜相后又极力推荐,终因朝中大臣相继指摘他不该“交游学舍”而作罢。开庆元年(1259),又召为著作郎,权尚书郎官,居官不久被罢,应聘去婺州书堂讲学,生徒从游者数百人。景定二年(1261),任婺州知府,不久又罢,回乡创办家塾,以理学授门徒。不久,又出任嘉兴知府,继而改任瑞州,不等届满又被罢官。咸淳元年(1265)度宗即位,召他为司封郎官兼国史院编修、实录院检讨官,寻除秘书少监、起居舍人。其后历任秘阁修撰、江东提刑、江西转运副使、兵部侍郎编修、国史实录院修撰兼侍读、吏部侍郎等职。德祐间,历官荆、湖、四川宣抚司参谋官,累官至户部尚书,后改礼、吏部尚书,俱不受。宋亡,元世祖曾诏御史中丞崔彧起用他,也遭拒绝。  

方逢辰平生以格物为究理之本,坚持以笃行为修己之要,读书有法,劝戒有条。凡他所到之处,无不以教务为先,如吴中和靖书堂,金华婺州书堂与东阳义学,江西鄱江书堂、东湖书院、宗濂书院等,都是他的公暇治学之地。人称“蛟峰先生”,是南宋著名教育家。著有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《格物入门》诸书行世。  

叶李  

叶李(1242—1292),字舜玉,又字太白,富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁人太学读书,与朱清相友善。  

景定五年(1264),蒙古忽必烈率部南侵,宋遣贾似道领兵抵御。适值蒙哥汗战死,忽必烈急于北归争夺王位,鄂州之围竟解。贾似道谎报战绩,据为己功,骗取朝廷信任,高踞相位,植党营私;又创“公田”、“关子”之法,百姓深受其害,朝中大臣敢怒而不敢言。叶李乃与同舍生康棣、朱清等83人伏阙上书,揭露贾似道祸国殃民之罪。后似道唆使其党羽诬控叶李图谋不轨。案定,被流放漳州。直至似道被贬逐后,叶李获赦,归隐富春山中。  

元至元十四年(1277),忽必烈诏求江南遗逸,授叶李为奉训大夫、浙西道儒学提举。二十三年,应诏入京,参与朝政,被任为御史中丞兼领中书省事。建议恢复各道儒司,免除儒户徭役,设立太学,完善科举制度,劝阻迁徙江南亡宋宗室等事,均被朝廷采纳。又参与策划平定乃颜叛乱,制定《至元钞法》。累官至尚书中丞。至元二十九年,叶李因病告退还乡,在南归途中病殁于山东临清县。朝廷追封为资德大夫、南阳郡公,谥文简。  

何梦桂  

何梦桂(1229—1303),字岩叟,号潜斋,宋淳安文昌人。自幼从学于名师夏讷斋先生,深受教益。咸淳元年(1265)举进士,廷试第三名(即“探花”)。其侄何景文,亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院,故御书“一门登两第,百里足三元”的联句相赠。梦桂初为台州军判官,历官太常博士、监察御史。元初,御史程文海推荐,授江西儒学提举,不赴。筑室富昌(后改名文昌)小酉源,著书自娱,终老家中。学者称之为“潜斋先生”。所著有《易衍》、《中庸致用》诸书,其《潜斋文集》11卷,收入《四库全书》。  

邓牧  

邓牧(1246—1306),字牧心,宋钱塘(今杭州)人。少年读老庄书,深懂文法,下笔多仿古作。宋亡,终身不仕、不娶,自称三教(儒、佛、道)外人,又号九鉴山人,世称文行先生。遍游四方,历览名山。常在寺院闭门静坐,每日用饭一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宫,友人沈介石为建白鹿山房石室居住,旁植梅竹,和五松相间。平时不着布衣,以楮纸作服,常去超然馆静坐,有时竟数月不出。元大德九年(1305),朝廷派玄教大师吴全节请牧出山,断然拒绝。与南宋遗民谢翱、周密等友善,来往甚密,为翱作传,为密作《蜡屐集序》。著有《洞霄宫志》、《洞霄图志》、《大涤洞天记》、《游山志》、《杂文稿》等。在自编诗文集《伯牙琴》的《君道》、《吏道》等篇中,猛烈抨击封建君主统治是“以四海之广,足一夫之用”、“夺人之所好,取人之所争”、“竭天下之财以自奉”;认为战乱的原因在于:“夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。而号为理民者,竭之而使危,夺之而使乱!”憧憬大同世界,以为“欲为尧舜,莫若使天下人无乐为君;欲为秦,莫若勿怪盗贼之争天下。”幻想出现“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”,“君民间相安无事”的社会。这种朴素的民主思想对黄宗羲著《明夷待访录》有一定影响。  

赵景纬  

赵景纬(生卒年未详),字德父,号星诸,宋於潜(今属临安)人。少时勤学,年及弱冠读周敦颐、二程所著理学书籍,往来于朱熹门人叶味道和度正之间,其理学造诣日深,后入太学读书。淳祐元年(1241)举进士,授江阴军教授。历史馆检阅、主管崇道观。景定元年(1260)特授秘书郎,主管佑神观兼史馆校勘。史成进直秘阁,主管崇禧观。后知台州,首以化民成俗为务,继之肃清政治,勤于民事,约束官吏扰民,平重刑,治豪横,节浮费。建黄岩县社仓66个,疏浚河道90里,修筑堤路30里,为下户代输秋苗,奏蠲五邑坊河渡钱。入朝为崇政殿说书,屡次上书论时弊,请理宗“捐内帑”,“节用度之奢”;摒弃“弄权”、“毒民”之臣,任用“敢言之士”、“忠信之人”,以“悦人心”,治天下。咸淳元年(1265),拜宗正少卿兼权中书舍人,以《礼记》进讲,历权礼部侍郎兼修玉牒、集英殿修撰、知建宁府(今属福建)。官至显文阁待制而卒,谥“文安”。  

杨辉  

杨辉(生卒年未详),字谦光,宋钱塘县(今杭州)人。精研数学,被列为宋元四大数学家之一。宋景定二年(1261),著《详解九章算法》,后附《纂类》,共12卷。内有“开方作法本源图”,即二项式定理系数表。这一方法出于北宋贾宪著《释锁算书》,已失传。杨辉在书中不仅记录下来,还作了详尽阐述。这个表外形很像一个三角形,后人称之为“杨辉三角”。欧洲著名的“巴斯加三角”与之相同,但比杨辉迟300余年。景定三年,著《日用算法》2卷,把复杂的乘除法改为简便的加减法,非常实用。为适合初学,还编有诗话13首,立图草66问。又采摘古今算术,于咸淳十年(1274)撰《算法通变本末》,分上、中、下3卷。上、中两卷又名《乘除通变算宝》,书内列有“九归”口诀,介绍筹算乘除的各种简捷算法。下卷又名《法算取用本末》,系与史仲荣合撰。十一年,撰《田亩比类乘除捷法》2卷,《续古摘奇算法》2卷。以上7卷,合称《杨辉算法》。朝鲜、日本等国均有译本出版,流传世界。他还曾论证过弧矢公式,时人称为“辉术”。杨辉对中国和世界数学史都作出了杰出贡献。  

汪元量  

汪元量(生卒年未详),字大有,号水云,钱塘(今杭州)人。宋咸淳(1265—1274)进士。原任南宋宫廷乐师,擅操琴。宋景炎元年(1276)正月,元军攻陷临安,宋恭帝赵和后宫嫔妃等均被掳北去,元量随行到燕京(今北京),因留大都,供奉帝后。文天祥被元军俘获后监禁在大都,元量常前去探望,以诗唱和,共抒亡国破家之哀痛。天祥殉难后,元量求归。回杭州后,漫游庐山、鄱阳湖等地,结纳抗元志士,深得谢翱等义士的钦佩,互赠诗词以共勉。晚年隐居杭州,为黄冠道士。元仁宗延祐二年(1315)尚在世,后遁身世外,不知所终。工诗,有《湖山类稿》、《水云集》传世。内容多感时悲国,凄凉哀婉。于南宋灭亡过程及宋室北掳史实,所题甚详,可补正史不足,后世以其诗为“史诗”。  

吾邱衍  

吾邱衍(1272—1311),字子行,号竹房、竹素,亦称贞白,钱塘(今杭州)人。酷爱古学,博通子史百家。善隶书,精小篆,治印与赵孟頫齐名。操行高洁,终生不仕不娶,隐居不出,专事吟咏,与当时文人学士多有酬唱往来。设帐授文字、音韵、训诂等课以为生计。工诗文,曾自编诗集,惜未传世。诗风效唐李贺,神韵独具,逸致横生,风采奕奕。现存有《竹素山房诗集》、《周秦刻石释音》、《学古编》、《晋史乘》和《闲居录》。  

方一夔  

方一夔(1253—1314),字时佐,淳安富山人。方逢辰侄。幼承家训,壮与何梦桂诸老游。因屡举不第,由有司推荐,领教群庠,续荐为考试官。不久,退隐富山之麓,自号知非子,授徒讲学,门人称为“富山先生”。元至元十五年(1278),浙西廉访佥事夹谷之奇亲临拜访,一夔“逾垣”避之不晤。族叔蛟峰(逢辰)得元恩命,一夔以《贺方逢辰得元恩命》诗极力劝阻,后蛟峰坚卧不出,亦见其责善之力。有诗《吊文天祥》、《刺贾似道》,可见其为人。一夔工诗,尤长五言,与洪震老、吴暾、夏溥、徐夔叟、翁民瞻、余炎叟六先生友善,编所倡和诗为《七子韵语集》。所著《富山先生遗稿》10卷。入《四库全书》。  

朱清  

朱清(1237—1321),字元之,或作源之,号希夷,别号东山先生,富阳仪凤都(今场口镇)人。宋代名儒朱熹后裔。自幼勤奋好学,以道义自持。与叶李同受业于太学博士施南学,成莫逆之交。  

宋景定五年(1264),贾似道趁蒙古忽必烈撤兵北归之机,谎报战绩,骗取朝廷信任,专横骄肆,误国殃民。时值朝廷下诏求直言,朱清乃与太学生叶李等交章弹劾贾似道“欺君误国,恃宠而骄”,“引荐奔竞之路,交通贿赂之门”,请求“费坠奸伪之术,斩似道以安众心”。事后,贾似道侦知交章攻讦之事为叶李所倡议,遂唆使临安尹刘良贵诬控叶李图谋不轨,锻炼成狱,流放漳州。当时,朋辈惧被株连,不敢前往探视,独有朱清挺身送行,与之诀别,并为备办途中生活所需,又使亲信护送至2000里外。自此,朱清鉴于政治黑暗,人情浇薄,毅然离京回富阳隐居,息影田园,教授生徒。  

德祐元年(1275),贾似道被贬逐,叶李遇赦归。朱清迎候于江上,勉其以风节自终。及叶李出仕元朝,致书朱清:“愿执事幡然改辙,无恋泉石之娱;大展经纶,无负苍生之望”,劝其入京为官,后又以君命征召。而朱清终不应召,以严子陵自况,有“严陵矶下桐江水,流到东山一色清”之句以明志,终老于东山。后入祀乡贤祠,杨维桢为之立传,黄滔撰墓志铭。  

明本  

明本(1263—1323),俗姓孙,号中峰,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。明本能诗善曲,在文学上有相当造诣,尤其表现在作诗方面。当时元代著名的散曲家冯子振名极一时,对明本意颇轻视。明本与书法家赵孟頫一起拜访冯。冯出示《梅花百韵诗》,明本接过一览,当即“走笔和成”,并出示自己所作的《九言梅花歌》。冯子振阅罢大服。从此两人成了至交。明本擅书法,明代陈继儒在《书画史》中称明本“书类柳叶,虽未人格,亦自是一家”。不少真迹当时由日本留学僧带回,现珍藏在日本。  

杨载  

杨载(1271—1323),字仲弘,元钱塘(今杭州)人,原籍福建蒲城。少时父亲去世,为奉养母亲,年至40不仕。博涉群书,文章抑扬跌宕,颇有气势,因以文名于世。母亲去世后,因户部贾国英荐,以布衣应召入京,任翰林国史院编修官,参与《武宗实录》的撰修。后调管领系官海船万户府照磨,兼提控案牍。元延祐二年(1315)进士,授阶承务郎、饶州路同知浮梁州(今景德镇)事。后迁儒林郎,授宁国路总管府推官,未及赴任卒。杨载诗文与范椁、揭傒斯、虞集并称元诗四大家。为文强调气势为主,内容广博而文笔敏捷多变,语言简明而不铺张。其诗注重格律,风格刚劲典雅,无宋末萎靡陋习,自成一家。他主张作诗题材取源汉魏,而音律则效法唐诗,因此选题不广,摹仿颇多。有《杨仲弘集》8卷。  

仇远  

仇远(1247—1326),字仁近、仁父,号近村、山村民,人称山村先生,宋钱塘(今杭州)人。宋咸淳年间,就以诗名于世,与同邑白珽齐名,人称“仇白”。元初曾做过溧阳教授、杭州知事,不久罢归,怡情西湖山水之间。生性雅澹,乐于宴游,常与周密、赵孟頫、吾邱衍等名士唱和。诗格调高雅,颉颃古人,毫无宋末粗犷之习气,内容多写景咏物。其词亦佳,词风与周邦彦等相近,格律优美,极便诵唱,流行当时。著有《金渊集》、《山村遗集》,另有词集《无弦琴谱》。兼长书法,楷书学欧阳询,行书、草书亦佳,传世书迹有《七言诗卷》等。  

白珽  

白珽(1248—1328),字廷玉,自号湛渊,晚年又号栖霞山人,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘白山乐收作嗣子。自幼聪慧过人,雅好诗文,博通经史。宋咸淳年间,与仇远同以诗名于世,人称“仇白”。人元后,以李简推荐,授太平路儒学学正,不久摄教授事,后转常州路教授,迁江浙等处行中书省儒学副提举,又转任淮东盐仓大使,再迁为兰溪州判官。仕运不达,晚年归隐西湖栖霞岭下,因有泉自天竺山汇流于其门口,故题居室名为“湛渊”。工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。语言质朴自然,婉丽恬淡,不事雕琢,格调高雅,深得时人推崇。他的《西湖赋》,洋洋近万言,历述西湖名胜古迹,考据甚详,堪称西湖小志。所著有《湛渊集》8卷,今仅存《湛渊遗稿》和《湛渊静语》各1卷。兼长书法,造诣亦深,时人称他“诗逼陶、韦,书通颜、柳”。  

张雨  

张雨(1277—1348),一名天雨,字伯雨,道号贞居子,自号句曲外史,元钱塘(今杭州)人。年少时为人潇洒,不拘小节,英气勃勃,有隐逸之志。年20时弃家出走,做道士,往来于华阳、云石之间,终日怡情山林丘壑,吟诗作画,超逸物外,陶然自得。与当时文人学士如赵孟頫、虞集、杨载、杨维桢等都有酬唱应和,交往甚密,因而虽隐迹黄冠道士之中,却列文士学人之名,被当世名士称为“诗文字画,皆为当朝道品第一”。诗风豪迈洒脱,体格遒上,语言清丽优美,用典贴切精当。书法师李邕,学怀素,兼得赵孟頫指授,博采众长,气势雄浑,风骨独具。其画善写木石,用笔古雅。学识广博,所著《元品录》5卷,历叙周至宋历代道家人物135人,分列十品。有诗文《句曲外史集》、《茅山志》及书法真迹多幅等传世。  

吴福孙  

吴福孙(1280—1348),字子善,自号清容野叟,钱塘(杭州)人。自幼聪明,容貌俊秀,长大后学习勤奋,博览群书。元贞元年(1295),荐补为嘉兴路儒学学录,迁宁国路儒学学正。至治二年(1322)授潮阳县青洋山巡检。至顺二年(1331),大学士阿荣将他所书小楷数万字献呈文宗,得到欣赏,被选至京师,得赐金钟酌酒。至元元年(1335),调常州路儒学教授,后任嘉兴路澉浦税务课大使。至正六年(1346)升上海县主簿,任间抑豪强,还田于民,理疑狱,为民所敬。福孙自幼酷爱书法,摹习赵孟頫帖,深得其楷书妙法,兼工篆、籀。嗜好古董名画,收藏颇多。乐与文士交好,性格豪迈不羁,善于演讲,热情好客,一时登门求书者络绎不绝。学识广博,尤精印学古文,著有《清容轩手钞》、《乐善斋集》、《古文韵选》、《古印史》等。  

马臻  

马臻(生卒年未详),字志道,号虚中,元钱塘(今杭州)人。约元世祖、成宗时人。年轻时仰慕陶成,出家做道士,隐居西湖之滨。雅好诗文,长于书画,喜结文人墨客,士大夫都乐于与他交游,所谈为习清虚、甘淡泊等等道家之言,无意名利权势。元成宗大德五年(1301),江南道教领袖张天师真人应诏赴大都(今北京),主持执行内醮,当时道教名流纷纷响应,马臻亦在其列。臻工诗文,颇秉山林之格,多豪逸俊迈之气,后世把他与张雨并列。有《霞外诗集》10卷传世。兼擅绘画,作品以山水花鸟为主,有《柳城春色图》等。  

李康  

李康(?—1358),字宁之,号梅月处士,元桐庐水滨乡(今凤川镇)人。事母笃孝,人称“李孝子”。早年随永康胡仲孺学习。善诗文,琴棋书画冠绝一时。对于古学之研究,造诣尤深。元至正二年(1342),郡守马九皋备礼聘他出来任职,辞谢不就。九年,张奉使闻其贤,又欲起用他,复固辞不应。十六年,宰臣塔失铁来县,备下厚礼,遣县令罗良迎他到县议事。康纵论得失,深入肤理。塔失铁欲委以官职,康以奉养老母为由辞归。十八年病终。高阳许瑗(明初授博士,官太平知府)、青田刘基亲临其丧,作诗文祭奠。遗著有《杜诗补遗》、《梅月斋永言》、《看山青暇集》各若干卷。所绘《伏羲像》被收入《晋唐五代宋元明清名家书画集》,原作藏北京故宫博物院。  

杨瑀  

杨瑀(1285—1361),字元诚,元钱塘(今杭州)人。天历年间(1329—1330),擢中瑞司典籍。文宗爱其廉慎,破格授奉议大夫、太史院判官。至正十五年(1355),改授建德路总管。上任后勤政爱民,民视其为父母。当时他的下属中,有人怀疑长乐乡民为“盗”,准备捉人入狱,累及数百家,引起乡民不安。杨瑀获悉后,亲自带领从役载米二百石前去赈济乡民,以安抚平息事端。江浙行省报其功,进中奉大夫、浙东道宣慰使、都元帅。著有《山居新语》4卷,所记皆平时见闻,多杂以神怪之事,但史料价值不可低估,如处州砂糖竹箭,高克恭弛火禁,脱脱开旧河等,均对研究杭州历史有较大价值。  

张舜咨  

张舜咨(生卒年未详),字师夔,号栎山,又号辄醉翁,元杭州人。曾任宁国路儒学教授,天顺二年(1329)调江浙行省承宣使,后调休宁县主簿。元末,又任漳州路龙溪、兴化路莆田县尹。善画山水,精心研习诸家画技,吸取各家之长,自成一家。作画讲究布局,大幅小景,布置各有其法。所作山水画,使人有身临其境之感。画古柏苍老擎天,别具风气。兼长诗、书,人称“三绝”。绘画作品有《楚云湘水图》、《关山行旅图》、《古柏》、《斗泉图》、《云山桧石》、《枯木图》、《秋野图》、《画楼酌别图》、《小景图》、《诗意图》、《谢家池塘》、《春江听雨》、《树石图》、《归思图》等。  

王渊  

王渊(生卒年未详),字若水,号澹轩,又号虎林逸士,元钱塘(今杭州)人。约元成宗至惠宗时人。自幼酷爱绘画,临摹古人作品,后得赵孟頫指授,画技日进,乃成名家。擅长山水、人物、花鸟,尤精花、竹。山水学北宋名家郭熙,笔势雄健,水墨淡雅,画山石用卷云皴,勾树枝用蟹爪勾,造诣高深。人物画技师法唐代吴道子,注重线条勾勒,不讲究墨彩渲染,史称“有笔而无墨”,自成风韵。花鸟画师承后蜀黄荃,先勾勒后皴染水墨,浓淡深浅,极有韵致,得写生之妙,时称“绝艺”。他师古而不泥古,所学“一一精妙”,有“当代绝世”之称。作品主要有《秋塘图卷》、《山桃锦鸡图》、《萱花白头图》、《花竹集禽图》、《秋景鹑雀图》、《良常草堂图》等。  

王晔  

王晔(生卒年未详),字晔,号南斋,杭州人。生性乐观幽默,热爱自然,常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首,内容为双渐与苏小卿的故事,深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等,今仅存《桃花女》、《太和正音谱》,列为杰作。至顺年间(1330—1332),他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹,汇成《优戏录》一书,当时名士杨维桢为之作序,惜已失传。此外,还有散曲数首传世。  

曹妙清张妙净  

曹妙清(生卒年未详),字比玉,号雪斋,女,钱塘(今杭州)人。张妙净(生卒年未详),字惠莲,号自然道人,女,钱塘(今杭州)人。两人以诗文名扬杭城。曹妙清善长击鼓弹琴,能书法,行、草皆有法度,有相当造诣。奉养母亲,十分孝敬,年过30还不婚嫁,风操高洁。张妙净通晓音律,才情飘逸,晚年迁居苏州春梦楼,号称一时淑媛。两人与当时居杭词作家杨维桢有密切交往,曾作诗应和杨氏竹枝词。从诗中可知曹妙清家住南山苏堤第一桥旁,月明星稀之夜,常吹箫自娱,以抒愁情。而张妙净曾有过美好的爱情生活,后来情人离去,孤守闺阁,十分寂寞。杨对她俩的诗才十分推崇,比拟为唐代女诗人薛涛。  

徐舫  

徐舫(1299—1366),字方舟,桐庐人。幼年崇尚侠义,好驰马击剑。成人后,则好文而不习武,勤于读书,酷爱吟咏,潜心探究睦州诗派的作品。曾漫游江、汉、淮、浙间,与各地名士相互切磋,诗艺大有进步。但他对仕途不感兴趣。当时江浙行省参政苏天爵欲推荐他任职,舫答曰:“吾乃诗人,岂能受禄位羁縻。”竟避匿不出。故友刘基被征召入京,路经桐庐,邀舫同行。舫荷蓑戴笠,表示无意仕进。在江边筑一别室,每日吟哦在烟波出没间,恍若与世隔绝,自号沧江散人。大雪天,他泛舟独钓寒江,流连终日。卒后,葬于霞川之南,大学者宋濂为他撰写墓志铭,称其诗圆润、柔和如玉色交映,绮丽、多彩如明珠闪耀。著有《瑶林集》、《沧江集》,均收入《元诗选》,流传于世。  

钱惟善  

钱惟善(?—1369),字思复,自号心白道人,钱塘(今杭州)人。元至元元年(1335),参加江浙省试,考题为《罗刹江赋》。当时应考者达3000多人,都不知罗刹江出处,只有惟善引用枚乘的《七发》证明钱塘之曲江,即为罗刹江,大为主考官称赏,因而名声远扬,自号曲江居士。至正元年(1341),以乡荐官至儒学副提举。张士诚占领江浙后,退隐吴江筒川,后又迁居华亭。明洪武初年卒,与杨维桢、陆居仁合葬于干山,人称三高士墓。惟善长于《毛诗》,兼工诗文。有《江月松风集》12卷传世。又兼长书法,作品有《幽人诗帖》、《田家诗帖》等。  

鲁渊  

鲁渊(1319—1377),字道源,号本斋,淳安岐山(今临岐镇)人。元至正十一年(1351)中进士,授官松江府华亭(今属上海市)县丞。归家省亲,时值农民起义烽火自徽州蔓延至淳安永平(即威坪)一带,行省发文,征召鲁渊与监郡脱脱领兵拒敌,接连烧毁义军营垒60余处,与元军主力会师于新安江中游地区。而后,鲁渊与富山巡检邵仲华共守豪岭。不久,豪岭失守,鲁渊为义军所擒,渊求死不得。次年,义军为元军主力击败,鲁渊得脱,起用为浙江儒学副提举,授奉训大夫,继升浙江儒学提举。后因病辞官回家,居岐山下。明初,朱元璋多次召用,渊不事二主,坚辞不出。以教书为生,并亲事农桑,晚景凄凉。门人称为“岐山先生”。所著有《春秋节传》、《策府枢要》。  

王绎  

王绎(约1333—?),字思善,号痴绝生,元严州(今建德梅城)人。后居杭州。敏悟好学,尤善丹青,十二三岁时即能为人写真。后得山水、人物画家顾逵指授,画艺大有进益。擅长人物写像,所画多线条素描,少颜色晕染。绎画像往往在与对方谈笑之间,默记其音容情态,待胸有成竹,手才落笔描写。所画既能貌似,亦复传神。曾为李五峰作一光头小像,面部仅大如钱,而形神与真人无毫发之差。著有《写像秘诀》一书,内有《彩绘法》、《写真古诀》、《收放用九宫格法》等,为现存较古的画家技法著作。其传世代表作有收藏在故宫博物馆的《杨竹西小像》。此画由倪瓒补景及题款,作于元至正二十三年(1363),纯用“白描”,人物比例准确,线条简练、挺拔,刻划了杨竹西“清廉、谨慎”的性格。  

徐*姫  

徐(1330—1398),字仲由,号巢松病叟,明初淳安徐村人。洪武十四年(1381)秀才,以文章著名于时。至藩省,以诗投藩省王公,力辞而归,隐居不仕,游赏山水,以诗酒度日。诗文有《巢松集》行世。又工于戏曲,曾自谓:“吾诗文未足品藻,唯传奇词曲,不多让古人。”朱彝尊则云:“诗虽非所长,然也不俗。”所著南戏《杀记》(全名《杨德贤妇杀狗劝夫》),系取材于萧德祥的《贤达妇杀狗劝夫》而加以扩充、丰满。故事曲折生动,人物性格鲜明,文辞质朴,与《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》并称为元明间四大传奇。另据抄本《传奇汇考标目》,他所作的戏曲剧本尚有《鲠直张志诚》、《王文举月夜追倩魂》、《杵蓝田裴航遇仙》、《柳文直元旦贺升平》等,今皆不传。  

注:“*姫”代表“”。  

楼英  

楼英(1332—1401),一名公爽,字全善,号全斋,明萧山楼塔人。生于医学世家,继承祖业,行医乡间。其自幼即承家教,博览群书,精究名家医说和历代名方,结合临床经验,以“阴阳五行生化万物”之说,提出诊病“必先分别血气、表里、上下、脏腑之分野,以知受病之所在;次察所病虚、实、寒、热之邪以治之”的中医原则。在行医中,重因人、因病、因时而异,施以药疗、理疗、针疗等法,因医术高超,故奏效多。对穷苦人治病,不收分文。足迹遍云南、贵州等地。洪武年间,太祖朱元璋患病,因临淮(今安徽凤阳)丞孟恪的推荐,应召入宫,旋任职太医院。年老辞归故乡。  

楼英除医学外,对天文、地理、历法亦颇有造诣。在故里边行医,边研究医学古籍,对阴阳五行学说独有见解。晚年隐居仙岩山、云门寺等处,专心著述。著作有《医学纲目》40卷、《内经运气类注》4卷、《周易参同契药物火候图说》、《仙岩文集》2卷及《江潮论》、《守分说》、《仙岩日录杂效》、《正传录》等。其中尤以《医学纲目》一书为最。此书集《内经》以降历代医家方书、文献及其本人几十年临床经验之大成,全书资料丰富,纲目清晰,选论治方很有法度,前后耗时30年,是李时珍编撰医药巨著《本草纲目》的重要参考资料。  

楼英治病有奇效,民间尊称为“神仙太公”。死后,墓葬在今楼塔镇乌珠荡山脚,至今保存完整。  

徐明德徐直  

徐明德(生卒年未详),字德卿,号明斋,别号石羊先生,明新城宁善乡(今富阳洞桥镇)人。父元四,博涉群书,通经世之学,尤敦孝行,乡人私谥为“节孝先生”。明德能传其学,又受业于任步实门下。明德知天文,擅经济。隐居于石羊山下,有屋如龟壳,室中置书满架,终日讽诵。绝意仕进,躬耕自给。时或负奇客游,每过名山旧迹,辄悲歌慷慨,题诗吊古。至严陵濑,慕严光高风,为文以祭。郡守闻之,遣使厚币礼聘,拒不赴。后经括苍,青田刘基慕其名,邀与倾谈,三日夜不寐。问其名,不告,但称“石羊先生”。刘基所著《郁离子》,多述其事。  

后明德故人、参政周伯琦欲荐之任馆职,辞曰:“有田可耕,有书可读,我将寄傲东轩,何事官为!”遂归。著《澄清录》20篇,行坐自随。每酒酣,闭户击节,曰:“此涤氛先资也。秘之,以待明主。”  

明德子直,字子方,自号闲云居士。经学深湛,品行端方。明洪武十七年(1384),举“经明行修”科,官仙居教谕。在任教育士人,明伦常,正风俗。著有《闲云录》。万历二十九年(1601),巡按范涞奏请列为乡贤,祀杭州旌德观。清康熙三十六年(1697),复祀于本邑乡贤祠。  

单道  

单道(生卒年未详),字俊良,萧山城厢镇人。明洪武年间,朝廷编造征派赋役册籍。单道参照宋、元田赋图册,创造“旧管、新收、开除、实在”的“四柱清册”,简明易算,得到明太祖赞赏,下诏颁行全国,永为定式。此表式自明、清至民国初期,官署在办理财粮报销或前后任移交时,一直沿用,成为传统的中式簿记。  

我国古代农民每遇天旱,都以龙骨水车戽水灌田。此种小型水车全靠人力转动,或用手拉,或用脚踏,劳动强度大,而功效不高。单目睹后亟思有所改进,经反复试验,终于制成牛轮水车,即牛力转动木制巨轮,再由木轮带动大型水车。自发明“牛车盘”灌溉,力省功倍,农民称便。此后,远近仿制,推广全国。  

明建文年间,朝廷曾委以官职,单推辞不受。永乐初,单道向朝廷上书,陈述其改革时弊十二条建议,因不称帝意,忤旨而归。卒年70余,葬于城厢镇西山南麓单家园。  

瞿佑  

瞿佑(1347—1433),字宗吉,号存斋,明钱塘(今杭州)人。早年即能诗,谙熟典故。14岁时,其父友人张彦复即兴以鸡为题,让他赋诗。佑当即脱口吟道:“宋宗窗下对谈高,五德名声五彩毛;自是范张情义重,割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故,格律工整。张拍手称绝,因此诗名远扬。明初,曾任宣阳县训导,迁周府长吏。永乐年间(1403—1424),因作诗招祸罢职,被谪居保安。10年后获赦,做过3年家塾先生。后归居故里,以著述度过余年。著作颇多,主要有《存斋诗集》、《归田诗话》、《闻史管见》、《剪灯新话》等。  

柴车  

柴车(1375—1441),字叔舆,明钱塘(今杭州)人。永乐二年(1404)中举,选为兵部武选司主事。后历任员外郎、江西右参议,兵部郎中、岳州知府、兵部侍郎,终至兵部尚书。柴有谋略,善于用兵。永乐八年曾随成祖北征。英宗初年,西部边境不宁,柴车被派往协助军务,调兵筹饷,功绩卓著。正统三年(1438),又率兵击退来犯的朵儿只伯,受到英宗奖赏。任间还多次上书英宗,陈述时务军备要策,大多切中时弊,表现出较高的政治才干。宣德六年(1431),山西大同府屯田多为豪强霸占,柴车奉命前去整治,收回田地近2000顷。凉州副总兵刘广虚报战绩,邀功请赏,岷州镇导军武官后能冒功提升,柴车获悉后,如实揭发检举,使他们受到惩处。一次,柴奉令去福建采伐木材,有人送来一罂蜂蜜,打开一看却是白金,柴车坚决拒收。在西部任职时,同僚经常设席宴饮,柴车深感不满,就戒酒吃素。由于他谋略过人,才干非凡,刚正廉洁,因此得到明成祖、宣宗、英宗三朝皇帝的宠信和重用。  

夏时  

夏时(生卒年未详),字以正,明钱塘(今杭州)人。永乐十六年(1418)进士,授户科给事中。洪熙元年(1425),朝廷动议修改钞法。时上疏认为变革钞法必然扰乱市场,无益国家财政收入,主张保持原有币制不变。朝廷未采纳,推行币制变革,结果钞法大乱,只得中途停止。宣宗想起夏时所言颇有远见,因而十分赏识,就令夏时随侍皇太子祭祀孝陵。夏在途中见到有的地方百姓遭灾,就陈告太子发放粟粮赈济。后留署南京户科。宣德初(1426),时多次上疏陈事,得到皇帝认可,受命署尚宝司,兼理吏、礼、兵、刑四科,视七篆。命核校后湖黄册,上陈便宜十四事。当时邳、徐、济宁、临清、武清等地发生旱灾,时上疏陈请派官赈济,深得民心。不久,擢江西佥事。正统三年(1438),针对当时地方官滥施刑罚、冤枉无辜、违法乱纪等情况,上奏朝廷请求派御史、按察司官巡察各地在狱罪囚,清理冤案滞狱,处置不法官吏。英宗采纳建议,并迁时任参议。七年,又上奏体恤百姓六事,大多采纳执行。十二年,因大臣推荐,破格提拔为广西左布政使。任间前后共上奏十多次,朝野上下都钦佩他敢于直言上谏。  

罗寿  

罗寿(生卒年未详),字永年,号独冷,明新城(今富阳新登)人。学识广博,好古知今,颇具胆识。永乐十五年(1417),以举人出身任广东高安县学训导,转江西丰城,施教有方。受部使荐举,襄理江西乡试,所取士罗伦、冷贯、孙昌三人,后均成名。旋升河北交河教谕。交河士风不正,罗寿严加约束,多方诱导,士习因而大变。旋即辞官归乡,以山水林泉自乐,足迹不入公门。  

正统十三年(1448),福建农民邓茂七抗租起义,号“铲平王”,与浙江庆元叶宗留起义军互相呼应,声势浩大。十四年正月,朝廷以陈懋为镇南将军,以宦官曹吉祥督神机炮,自南京发兵十万“进剿”,路经新城。时新城知县不在任所,僚属惧而逃匿,县中库存粮草无人支放,祸将不测。寿乃挺身而出,与其旧识随军刑部郎中陆矩,督同粮长袁遂依数发放,供应官军,遂得免遭兵祸,事后,寿作《放支军粮记》以记其事。卒年81岁。  

俞鑑  

俞鑑(?—1449),字元器,明桐庐水滨乡(今石阜镇)珠山人。少年时学习勤奋,崇尚气节。8岁,听父亲读《出师表》,对诸葛武侯的慷慨义节钦佩不已。正统七年(1442)登进士,授兵部职方司主事。八年,奉命清理调度大同等处军政,处置缜密得当,取舍合乎情理。  

正统十四年(1449),蒙古瓦刺部首领也先率兵扰乱西边陲,铁蹄深入宣化、大同诸府。宦官王振再三敦促英宗亲征。当时郎中胡宁因患疾,请鑑代行,鑑慷慨允诺。同僚因其子幼家远,劝勿远出。鑑厉声说:“国事如此,岂能顾及身家!”回至家中,抚摩两子头顶说:“尔等当自长成人,我不能顾也。”兵部尚书邝埜素知鑑贤达干练,军中事务都与他商讨。鑑揣情度理,裁决如流。曾力劝邝埜奏请班师,皇上不听。七月十六日,英宗驾抵大同,命平乡伯陈怀出阵与敌接仗,一战失利,上下震惊,匆忙逃回宣府(今河北宣化)。八月十三日路经鸡鸣山时,与敌遭遇,成国公朱勇败殁。回至土木堡(今河北怀来县东)时,瓦剌骑兵从四面包围,英宗被俘。鑑自知难以身免,对家丁说,速归家禀报,我当以身殉国!,随后跃马入阵,战殁。  

景泰元年(1450),赠承德郎,官封其子。正德年间,佥事韩邦奇题其衣冠冢:“惟公事不避难,勇于死义。为臣以忠,卓哉无愧。”  

徐琦  

徐琦(1386—1453),字良玉,明钱塘(今杭州)人。祖父德富戍宁夏,徐琦出生于宁夏。从小发愤读书。明永乐十三年(1415)进士,任行人司,后升兵部员外郎。宣德元年(1426),奉命整治全国军队。六年,协助礼部侍郎章敞出使安南国(今越南),拒受安南王黎利赠送的珍贵礼物,回国后升任兵部右侍郎。两年后,再次出使安南。当时黎利已死,其子黎麟即位,徐琦广为宣扬明朝威德,使安南敬服。黎麟感恩,铸一金人作为自己替身,并准备礼物,派遣陪臣琦来明,向明宣宗谢罪。徐还谙熟治道,针对当时天灾频仍,百姓流离,提出了十条治理意见,为明宣宗采纳。其为官刚直公正,正统初年与工部侍郎郑辰一起,考核京官,免除了不称职的30多人,威慑朝野。正统十四年(1449),升任兵部尚书。  

于谦  

于谦(1398—1457),字廷益,号节庵,明仁和(今杭州)人。出身仕宦世家。从小聪颖过人,承习家教。6岁入私塾,15岁时考取县儒学生员,博览群书,尤其喜读苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等人著述,崇拜他们的正直气节。17岁乡试落第后,闭门读书,到20岁考取县学廪生,名列前茅。23岁中举,次年入京会试,名列第一。明永乐十九年(1421)中进士,但殿试时因策伤时,只得三甲第92名。任山西道监察御史。二十一年,奉命出巡湖广,考察官军功过,又到川贵边境招抚瑶、壮等少数民族。他微服私访,详察民隐,在江西昭雪冤狱数百人,斥革犯法王府官员15人,一时威震府县。在川贵边境,他察知边将胡作非为,“邀功妄杀”,就如实揭发,加以惩处,兴利除弊,政誉卓著。宣德三年(1428),受都察院右都御史顾佐的荐举,任江西监察御史。两年后,调任兵部右侍郎兼都御史,巡抚山西、河南等地。在任19年间,兴修水利、筑路铺道、植树挖井、贷粮济贫、施药救难等等,政绩颇大。他屡屡上书为民请愿,当时内阁三:学士杨荣、杨溥、杨士奇佐政,政清治正,凡于谦所奏,都一一允准。后宦官王振把持朝政,于谦遭到忌恨和打击。正统十一年(1446),于谦上京奏事,荐举河南、山西参政孙原贞、王来两人出任巡抚,王振唆使通政使李锡上本弹劾,诬陷于谦因长期不得升迁而心怀怨恨,任意荐人自代,不合体统,而下狱三月。后在河南、山西两省官民和周、晋两藩王府的请求下,王振被迫释放于谦出狱,降为大理寺少卿。后因迫于民愤,又恢复了河南、山西两省巡抚(即都察御史)之职。正统十二年,任兵部右侍郎,次年又升为兵部左侍郎,协理军务。  

正统十四年(1449)六月,英宗在王振挟持下,对瓦刺部的侵扰举棋不定,开始步步退让,后又轻举妄动,率兵亲征。“土木堡之役”,英宗被俘,瓦剌也先一部大举南侵,京城危在旦夕。留京监国的郕王朱祁钰急召朝臣共议对策,当时朝廷上下,一片恐慌,翰林院侍讲徐珵等人主张迁都。于谦临难受命为兵部尚书,主持军务,坚决驳斥迁都派,厉声说:“言南迁者,可斩也!”他率兵22万,精心部署,列阵九门,誓死抗敌,并扶郕王即位,追英宗为太上皇,以定民心。经过5天激战,击退了瓦剌部的进攻,取得了京师保卫战的胜利。以功加官少保。景泰元年(1450),英宗朱祁镇回到北京,皇位争夺趋于激化。在于谦等主张顾全大局的大臣的提议下,代宗朱祁钰表面上欢迎太上皇回京,暗地废立英宗皇储,另立己子为皇太子。不久,代宗皇太子病死,仍不准英宗子恢复皇储。英宗被软禁在南宫,图谋复位。景泰八年正月十七日,英宗乘代宗病重之际,纠集旧臣冲进东华门,登奉天殿行即位典礼,复辟成功,史称“夺门之变”。英宗复位后,就清除异己,把于谦等大臣下狱,幽杀代宗于西宫。不久,处死了于谦、大学士王文等人。于谦遗体为都督同知陈逵收殓,次年归葬杭州西湖三台山,成化元年(1465),宪宗朱见深即位,为于谦平反冤狱,恢复官位名誉,改于谦北京故居为“节忠祠”,杭州故居为“怜忠祠”。弘治二年(1489),追赠于为光禄大夫、柱国、太傅,谥肃愍,万历中改谥忠肃。  

于谦能诗善文,著有《于肃愍公集》8卷、《少保于公奏议》10卷等。  

赵新  

赵新(约1381—1461),字日新,号养斋,明富阳灵峰里(今渔山乡)人。出身贫寒,刻苦好学。永乐三年(1405)乡试中举,旋入太学读书,参与纂修《永乐大典》。后任工部屯田司主事,办理粮饷储运事宜,筹划有方。宣德四年(1429年),擢升吏部稽勋司郎中、右侍郎,居官以“勤、清、慎”著称于世。不久,巡抚江西,在任内,于综核吏治,表彰廉洁,惩治贪污;清理漕运,平均劳役,赈济饥民等事,均能悉心办理,惠政在民。十年之间,致力兴利除弊,声誉之隆,与当时名臣于谦、周忱相埒。  

其时,司礼监太监王振为明英宗朱祁镇所宠信,独揽朝政,擅作威福。廷臣百般逢迎,以图保全禄位。独赵新与吏部尚书王直绝不阿附。王振为排除异己,竟以莫须有罪名下王直、赵新于狱。及“土木之变”,王振为乱兵所杀,赵新始得出狱,重新起用。  

明代中期,赋税、劳役繁重,更兼连年自然灾害,以致贫苦农民纷纷外出,逃荒求食。正统十四年(1449),赵新奉旨巡抚山东、直隶、凤阳等四府,所至招集流亡,恢复生产,使民安居乐业。百姓“颂其德者,如出一口”。  

景泰初,赵新升任吏部尚书。既而,以老致仕,病逝于家。  

戴进  

戴进(1389—1462),字文进,又字文节,号静庵,别号玉泉山人,钱塘(今杭州)人。早年为打银工匠,因擅长绘画,于明宣德年间(1426—1435)被召入画院。当时画院画家如谢廷循、李在、倪端、石锐等,画技都远逊于进,因而遭妒忌排挤。进被放归故里后,以卖画为生,终至穷途落泊而死。他工于书画,于山水、人物、花鸟、翎毛,无一不精,善于临摹。他的山水画作品,注重选题。画法继承南宋水墨苍劲一派,既取法李唐、马远、夏珪等人,又吸取了董源、范宽之长处,技巧纵横,画风雄健挺拔,行笔顿跌,善于用浓淡水墨的巧妙变化,来表现“铺叙远近,宏深雅淡”的品格,既有南宋院体遗风,又有元人水墨画意,被推为“浙派山水首席画师”。代表山水作品有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《金台送别图》、《春游积翠图》、《关山行旅图》等。他也精于人物画,远师吴道子、李龙眠,创立蚕头尾描,间或亦用兰叶描,笔法豪放,其画风靡当时,吴伟、张路、王世祥、方铖、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等人,均承习他的画风,组成浙派大系。  

陶华  

陶华(1369—1463),字尚文,号节庵,明余杭人。幼年业儒,旁通百氏。及长,遇良医授予秘藏医籍,遂探研医术。精研汉代张仲景《伤寒论》,颇有创见。为人治病,深切脉理,旁察病源,随症制方,不拘古法,屡有奇效。一女隆冬昏闷,不饮不食,神情狂躁,诸医莫测其症。陶究其病源,此女将曾于三伏天曝晒之衣着于身而得疾,遂诊断为严冬中暑,是一种稀症。使服“香薷饮”,一服即愈。又一人因食羊肉后涉水,痞结于胸,门人治之不愈。陶令食砒一钱,一吐即愈,门人质疑,陶答道:“羊肉得砒而吐,而砒得羊肉则不能杀人,是以知其可愈。”曾悬壶杭州,治伤寒症,常一剂即愈,名著一时,人称“陶一帖”。著有《伤寒琐言》、《陶氏家秘》、《杀车槌法》、《一提金启蒙》、《证脉截江网》各1卷。宋成无已《明理论》只50证,陶鉴其未备,斟酌增删之,写成《伤寒明理续论》1卷,合辑为《伤寒六书》。后又撰《伤寒全书》5卷、《伤寒治例点金》2卷、《伤寒治例直指》2卷、《伤寒直格标本论》1卷、《伤寒段段锦》(又名《十段锦》、《十段关》)1卷,《伤寒全生集》4卷。在伤寒分证和治法方面,有所发展。此外又著《痈疽神验秘方》(一作《痈疽验方》)1卷、《陶节庵心髓》1卷。  

魏骥  

魏骥(1373—1471),字仲房,号南斋,明萧山城厢镇人。永乐三年(1405)中举,次年以进士副榜授官松江府儒学训导。任内,学生有成就者众多。不久应召参与编修《永乐大典》,书成还任,荐任太常博士。宣德元年(1426)由吏部尚书师逵荐为吏部考功员外郎,转任南京太常寺少卿。正统三年(1438)诏试行在吏部授左侍郎,次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾,询问民间疾苦。八年改任礼部左侍郎,魏以年老力衰请求致仕,遂改任南京吏部侍郎。十三年,再次以老辞官,不准。十四年又任南京吏部尚书。期间,曾两度典试江西。“土木之变”时,为对瓦剌用兵献计献策,屡被朝廷采纳施行。  

魏骥居官清正,不徇私情,对赠送的特产、珍宝之物一律拒绝。在吏部,有一进士同官已许之放缺,魏骥不予认可。有罪犯王纲,恶逆当杀,官员为其保释。魏拒请托,依法定刑。景泰元年(1450),年事已高的魏骥调到京城。此时其学生陈循已升任大学士,为讨好恩师,力劝其在京城立朝,遭魏骥严辞拒绝。77岁辞官回乡。  

魏骥告老还乡后,在家居住20余年,平易近人,布衣粗食。为解乡民水患之苦,多次向当局提出修水利,还亲自主持修筑麻溪、西江、白露、湘湖、瓜沥、股堰、单家、曹家等处塘堰及徐家、螺山、长山等闸。为禁止富豪争相围湘湖为私田,魏即呼吁官府,发动乡民,清查私田,疏浚湖身,修筑涵闸,使湖中蓄水增多,仍保湘湖周围农田防旱防涝之利。成化七年(1471),宪宗闻魏骥筑堤浚湖,有功乡里,特遣使问,赐羊酒,并命地方官每月供米三石,使者未至而魏骥已病卒。逝世后,钦赐祭葬,谥文靖。乡民为纪念他的功德,在湘湖跨湖桥东南岸的湖山村徐家山坞修筑有雕像护卫的墓葬,今尚有部分保存。  

魏骥在文学上的造诣颇深,文章醇朴典雅;诗则不求雕饰,自然隽永。其著作有《南斋前后集》、《松江志》、《水利事实》、《水利切要》、《理学正义》、《南斋摘稿》等。  

姚夔  

姚夔(1414—1473),字大章,号损庵,明桐庐坊郭(今桐庐镇)人。正统三年(1438)乡试第一,入国子监。七年会试第一,登进士第。次年,授吏科给事中。正统十四年(1449)八月,英宗在土木堡被蒙古瓦剌部所俘,国势危急。为劝郕王继位事,朝廷上下意见纷纭,议而不决。夔厉声说,“国家任用大臣正为社稷计,此事何须再议!”遂与众大臣诣文华殿恳请郕王即位,是为景帝。十月,瓦剌部首领也先率重兵长驱直入,京师危急。夔上战守方略,指出:兵败之余,人心未定,宜坚壁固守。请急调辽东、宣府兵入卫,与京军内外夹击。各路勤王明军在兵部尚书于谦部署指挥下,大败瓦剌军,京城保卫战取得全胜。翌年,越升南京刑部右侍郎。时刑部规矩废弛,案件山积,夔到任后,“严肃规矩”,不久,便“狱无滞囚”。景泰四年(1453)改礼部侍郎,奉旨考察云南官吏,升降允当。一年后还京,留任礼部。天顺元年(1457),英宗复辟,名亨居功擅权,结党营私,势焰熏灼。夔兀立不附,被排挤,调任南京。未几由英宗召还复职,第二年任吏部左侍郎。时有亨党者,原为真定积压府某,因贪赃被免职,亨嘱托姚夔复其职,附亨者拟好复职稿件,让夔批复。夔掷笔于案,抗声说:“我宁愿不做侍郎,必不判此稿!”阴谋终于搁浅。及亨败,党徒降黜,夔之名望益重。七年,迁任礼部尚书。是年春,主持贡试,试院失火,烧死贡士多人。夔引咎自责,谓未能防范于未然,致殃及天下英才,伏地痛哭不止。翌年,将府内后庭花园改植庄稼,亲自耕种培育,时加观察,称“观稼台”。同僚见而异之,夔说:“我辈年食俸禄几百石,而不知农家种植之艰辛!我之所为,意在不忘衣食父母”。成化二年(1466),南京兵部尚书李宾奏准,令南畿及浙、赣、闽的诸生,须纳米济荒方可入国子监深造。夔上奏反对乃罢。五年,进吏部尚书,旋加太子少保。夔熟谙事理,力去宿弊,任人唯贤,朝廷内外称庆。宪宗宠幸番僧,有封“法王”、“佛子”者,其服饰用途贵比帝胄,奸小奔走门下,竞为其徒。夔竭力谏阻,势稍收敛。并提出“亲君子,远小人,绝请求,禁乘办,恤军匠,减力役,抚流民,节冗费”等,多为帝采纳。每遇灾异,夔常忧形于色,敦请皇上赈恤。忧国之心老而弥笃。  

姚夔才识宏远,表里洞达,在朝30余年,深得英宗、代宗、宪宗皇帝的器重。病重临终,对其子璧说:“吾受国厚恩,不克图报,死后勿随例请葬祭,以重吾过。”成化九年(1473)二月卒,赠少保,谥文敏。次年,归葬原籍金牛山麓,著作有《矗堆稿》。  

俞膺  

俞膺(生卒年未详),字古章,明富阳灵峰里(今渔山乡)人。好学,淡于名利,不求仕进,敦品力行,名重一时。时值风涝成灾,浙江布政使宁良询以治国安民之道,俞膺乃上“救荒十策”。凡所建议,均为朝廷采纳,付诸实施,百姓受惠非浅。是故膺虽“遁迹丘园”,而“名闻湖海”。  

正统、景泰年间(1436—1456),浙江藩、臬两司先后荐举俞膺出仕,辞不赴职。其时,富阳知县吴堂方修《富春志》,遂礼聘之,与李玉昂同主笔政。  

后吴堂调知安徽和州,亦上书朝廷,推荐俞膺为官。朝廷特遣使者征召。使者态度倨傲,俞膺乘与观潮之机,赋诗讥之:“一出龙门便作威,无端推起雪山堆。本来一派寻常水,装出许多声势来。”拒不应召,以布衣终其身。  

俞膺卒后,乡人于渔山玉屏山建俞古章先生祠,并修其墓,春、秋致祭。  

李昂  

李昂(生卒年未详),字文举,明仁和(今杭州)人。景泰五年(1454)进士,未仕。成化年间(1465—1487),任山东青州知州。在任8年,体恤民情,政绩卓著。劝民垦荒5000余顷,安置流民52000余户20余万人;饥荒时,发官仓粮数千万石,也劝地方豪富发粮8万余石,使青州饥民赖以度荒,还接纳了邻近饥民。当地人民为感戴其全活再生之功德,在青州袁海亭为他立生祠以示感念。李昂以此得到朝廷赏识,历官福建左参政、山东右布政使、都察院副御史等职。弘治年间(1488—1505),李昂奉令镇压杨九隆起义、两广狼於等少数民族起事及湖广、福建等地农民起义。  

徐贯  

徐贯(生卒年未详),字原一,明淳安蜀阜人。景泰四年(1453)中举人,天顺元年(1457)中进士,授兵部郎中,又调为福建右参议,分守延平、邵武四府。时值当地饥荒,徐贯开官仓,减价出售,救济灾民。继而升迁右副都御史,巡抚辽东。时有镇守总兵,多占军丁佃户,徐贯坚决取缔。后升任工部左侍郎。会苏、松大水连年,敕贯往治之。贯以简能吏、授方略,水患悉平。晋升为工部尚书,累加太子少保,以疾乞归。加太子太傅。晚年居家,去世后朝廷遣官礼葬,并追赠为太保,谥号“康懿”。有《余力稿》12卷,收入《四库总目》,行于世。  

方汉  

方汉(生卒年未详),字孔殷,号寿山,明淳安进贤人。景泰元年(1450),考取浙江乡试第二名。天顺二年(1458),又考取“五经”单科第一,授官山东道监察御史。次年,巡按陕西、甘肃等地,全心抚治,边境诸番王帖然畏服。成化三年(1467),巡按四川。时川、贵少数民族起义,朝廷派总兵官征剿,而让方汉督军记功,随机行事。后升迁南通政司右参议,转调北通政司左参议,官至南京太仆寺卿,卒于任上,荫封二代。方汉平生博学多才,慷慨有节,从政之前曾讲学严陵,尚书徐贯、参政邵新和副使方中,为其得意门生。所著有《寿山文集》。  

何升  

何升(生卒年未详),字文达,明淳安文昌人。正统戊辰年(1448)进士,授户科给事中。正统末年,明朝内外交困,蒙古瓦剌部不断强大,首领也先经常骚扰边境,并准备大举南侵,明王朝危在旦夕。何升受命和御史杨春趱一起护运边饷,昼夜兼行,历尽艰难险阻,置生死于不顾。但由于英宗的腐败无能,明朝军队大败,英宗被俘于土木堡。战后遗骸遍野,何升在回京途中,将沿途骸骨掩埋。景泰年间(1450—1456),户部尚书金濂为军兴财用之急,主张更变明朝长期实行税亩之法,将夏秋两季的税粮一并予以征收,以备急用。何升认为,这将扰乱民心,于国不利,代宗采纳他的建议。天顺六年(1462),晋升为何南管河右参议。当时黄河经常发生水患,黄河两岸的人民深受其害。何升到任后,组织民工修疏河道,加固堤防,使漕运畅通,人民生活得以安宁。  

倪谦  

倪谦(生卒年未详),字克让,钱塘(今杭州)人。天资聪颖,记忆力特强。明正统三年(1438)乡荐,次年赐进士第三名,授编修。景泰年间(1450—1456)以在文华殿受命赋诗,受到景泰帝赞赏,并得到提拔。天顺初年(1457),任为学士,入讲东宫,得到宪宗好评。天顺三年,主持顺天府(今北京)乡试,由于他秉公行事,没有录取大臣子,被诬告而遭流放。在流放7年间,以讲学授课为己任,学生都能学而有成,深受当地士人敬重。成化初(1465)宪宗即位后,倪官复原职,不久与儿子倪谦岳一起调入史局,编修《英宗实录》。后升任礼部右侍郎,又转任南京礼部尚书。卒后追赠太子少保,谥文僖。  

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