当前位置:首页 > 唐诗典故大全

张良学道

【原文】:

《史记》卷五十五《留侯世家》:留侯乃称曰:“家世相韩,及灭韩·不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸舌为帝者师,封万户·位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”乃学辟穀,道引轻身。

【提要】:

张良自称其相汉封侯为布衣之极,愿从赤松子学道。此典入诗多怀古抒怀之作。

【词目】:

【张良逐赤松】3996 李白《扶风豪士歌》:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。黄石:参见“张良纳履”篇。

【留侯辟穀】3997 王维《故太子太师徐公挽歌》之一:“留侯常辟穀,何苦不长生”。何苦:吕后谓张良曰:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎!”白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗见赠》:“乘舟范蠡惧,辟穀留侯饥”。惧:惧祸,参见“范蠡扁舟”篇。

【留侯却粒】3998 司空图《有感》之一:“留侯却粒商翁去,甲第何人意气归”。却粒:与辟穀同。商翁:参“商山四皓”篇。

【赤松游】3999 卢照邻《过东山谷口》:“多谢青溪客,去去赤松游”。狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》:“老臣预陪悬圃宴,余年方共赤松游”。预:参与。悬圃:昆仑山王母所居,参“王母白云”篇。陈子昂《答洛阳主人》:“平生白云志,早爱赤松游”。武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游”。唐年:尧帝盛世。李德裕《奉和太原张尚书山亭书怀》:“东山有归志,方接赤松游”。东山志:喻归隐之心。参见“谢安东山”篇。刘禹锡《自左冯翊洛下酬乐天兼呈裴令公》:“自有园公紫芝侣,仍追少傅赤松游”。园公:参“商山四皓”篇。

【赤松子】4000 李泌《奉和圣制重阳会聊示所怀》:“高会汉公卿,未追赤松子”。杜甫《寄韩建议》:“似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良”。

【赤松】4001 张九龄《商洛山行怀古》:“长怀赤松意,复忆紫芝歌”。紫芝歌:参“商山采芝”篇。李白《古风》之二十:“萧飒古仙人,了知是赤松”。岑参《刘相公中书江山画障》:“请君为苍生,未可追赤松”。徐九皋《咏史》:“已申黄石祭,方慕赤松仙”黄石祭:《高士传》:“张良从高祖过济北穀城下,得黄石,良乃宝祠之,及良死,与石并葬焉。”详见“张良纳履”篇。薛据《出青门往南山下别业》:“末路期赤松,斯言庶不伐”。斯言:此言。伐:夸。刘知几《读汉书作》:“智哉张子房,处世独为工。功成薄受赏,高举追赤松”。高举:高飞远飏。

【松子】4002 李白《寄弄月溪吴山人》:“待我辞人间,携手访松子”。又《对酒》之一:“松子栖金华,安期入蓬海”。金华:《列仙传》谓赤松子为金华黄初平所追“叱石成羊”之道人。《水经注》谓赤松子游金华山,自烧而死。故山上有赤松坛。张九龄《送杨道士往天台》:“行应松子化,留与世人传”。化:羽化登仙。白居易《和裴侍中南园静兴见示》:“何必学留侯,崎岖觅松子”。

【松乔】4003 高适《古乐府飞龙曲留上陈左丞》:“迹与松乔合,心缘启沃留”。乔:指古仙人王乔,参“王乔乘鹤”等篇。

【仙人号】4004 李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“或著仙人号,或以大夫封”。仙人号:暗射诗题“松”为仙人之名号。大夫封:参“秦皇封松”篇。

声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
虚位以待
推荐阅读
岳飞精忠报国遭陷害,敌军奔走相庆,狂饮三日
岳飞精忠报国遭陷害,敌军奔走相庆,狂饮三日
岳飞,字鹏举,老家在河南汤阴,父母都是农民,他出生后不久,父亲就被大水淹死了。岳飞和他的母亲坐在缸中逃了出来,后来,岳飞一边识字一边学
揭秘姜子牙的野史 - 姜子牙为什么要杀光隐士?
揭秘姜子牙的野史 - 姜子牙为什么要杀光隐士?
隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。历代君王对待隐士无非有两种态度。一
[司马相如与卓文君] 一二三四五六七八九十百千万唯独缺少亿
[司马相如与卓文君] 一二三四五六七八九十百千万唯独缺少亿
"一二三四五六七八九十百千万 "这是司马相如写给卓文君的一封信。在古代 ,卓文君是少有的聪明女子 ,她读完信后 ,泪流满面。
卓文君 “愿得一心人,白首不相离”
卓文君 “愿得一心人,白首不相离”
十七岁的时候被父亲出于政治原因许配给了某一位皇孙,让她的人生很快跌入了谷底。婚后半年,丈夫就因病匆匆辞世,于是卓文君过起寡居生
白起之死 原因至今震撼心灵!
白起之死 原因至今震撼心灵!
白起是一个极度自信又极度自负的军事天才,真正永无败绩的战神。正因为追求职业生涯的完美,白起拒绝向秦昭王妥协,导致了最后自刎的悲
电视中古代
电视中古代"诛九族"是诛的哪九族?
一般认为,“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。