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古代赌博骨牌介绍:“混天和地”

本文作者:百科档 (www.lishiguan.com) 时间 : 2017-07-27 21:13:12 如有异议请联系管理!

在骰子演变而成的各种博具之中,流传最广、影响最大的当推骨牌。  

骨牌多用骨制成,故有此名。也有用象牙制成的,所以也叫牙牌。此外,人们还曾用铜、乌木、竹等材料制牌,但名称仍用骨牌和牙牌。  

骨牌

骨牌

骨牌最初问世大约在北宋末年,据说还是朝廷明令颁布流行的。明人张自烈的《正字通·牌》云:  

牙牌,今戏具。俗传宋宣和二年,臣某疏请设牙牌三十二扇,点一百二十有七,以按星宿布列之……高宗时诏如式颁行天下,今谓之骨牌,然皆博塞格五之类,非必自宣和始也。  

骨牌是一种博具,居然被后世传说为朝廷明令颁行天下,这是中国历代各种博具都未曾得到的“殊荣”。不过,很难设想一个讲究理学的正统王朝会明令将一种博具(即使它最初仅仅是一种戏具)颁行流传。因此,这种说法的真实性是值得怀疑的。但是,无论此说的真伪如何,骨牌却由此而得到了一个别名——宣和牌。  

骨牌呈长方形,比麻将牌大,每扇牌面都由骰子的两个面拼成,如两个六点便成“天牌”,两个“幺”便是“地牌”,一颗五点一颗六点拼在一起就是“头”。两颗骰子的图案可以组合成二十一种不同的牌式,其中有十一种牌是成对的,叫做“文牌”,其余十种为单张,叫做“武牌”,一共为三十二张,这便组成一副骨牌。牌上图案的颜色也和骰子一样,幺和四为红色,其余为黑色。  

骨牌的构成远较骰子复杂,这就使得它无论作为娱乐戏具还是赌具都更为多变而有趣。它的用途同今天的扑克牌有些相似,可以多人一起打牌为乐;也可以一个人作各种排列组合,以消闲解闷;这种复杂的排列组合使人们相信其中有某种“玄机”,于是骨牌又成为占卜打卦的工具,《牙牌神术》一类的占卜书也由此问世。在酒筵之上,骨牌又可以用来行酒令,《红楼梦》第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”就是一段生动的描写。不过,在更多的时候骨牌还是用来赌博的。  

骨牌赌博的常见方式有“推牌九”和“打天九”两种。自明清以来,一直广泛流行。时至今天,大陆和台湾、港澳等地仍然可以看到它的踪影。  

推牌九是一种纯粹的赌博,它的规则简单来说就是用骨牌对子来比大小。任何两张骨牌都可以凑成一副牌九,用一副比较叫小牌九,用两副比较叫大牌九。每副牌的大小有专门的约定,最大的牌由武牌的“二四”与“幺二”(“钉子”)组成,称为“至尊宝”。以下是各种对子,顺序一般为天、地、人、和、梅花、长三、长二、虎头等等。再以下是各种不成对的牌,也称为杂牌,其大小一般是由两张牌点数之和的个位数决定,数大为优。最小的牌个位数为零,称为“蹩十”。杂牌的组合十分复杂,由于有文牌、武牌和长牌、短牌等区别,因而同样点数的牌式,如果由不同骨牌组成,也有大小之分。例如,天牌(十二点)和红九组成的牌九叫“天九一”,人牌(八点)和钉子(三点)组成的叫“人钉一”,都是一点,前者就比后者大。有时甚至出现点数小的牌压倒点数大的牌,例如,地牌(两点)和二六组成一副“地罡”,虽然个数为零,但它不仅比“蹩十”(如钉子和七点组成的“钉+蹩”)大,甚至比某些九点还要大。推牌九的人首先要熟悉各种牌式的大小,才能参加赌博。  

推牌九的人数可容二至数人,如果是两个人,则二人对赌;如果三人以上,必须有一人为庄家。庄家先将一副骨牌两两相叠砌好,然后用两粒骰子掷出点数,决定参加者拿牌的顺序,然后每人依次各拿一副或两副牌,并将这副牌九与庄家所拿的进行比较,胜者由庄家赔注,负者被庄家吃注。这样一次程序叫做“推一条”。用过的牌暂时置于赌桌中央,庄家继续掷骰,开始推下一条,如此不断进行,直至将砌的一副骨牌用完。这样一个过程称为“推一方”。牌九一般是轮流坐庄,每个庄家推几方在事先约定。赌大牌九还是小牌九也在事先约定。大小牌九的区别在于,小牌九是一副牌相比,庄家的牌如果与余家相同,则庄家胜,因而每一次都须见输赢,赌徒们戏称这种赌法为“一翻两瞪眼”。大牌九则是两副牌相比,可能出现双方一胜一负的和局,较之小牌九要和缓一些。  

牌九的这种规则和它复杂的牌式组合,使推牌九看似简单而实际上却很费脑筋。精明的赌徒在每“一条”推过后都要留心出现过的牌,推测剩下的牌可能组合成的牌式,来决定下注的大小。虽然每一次骰子掷过,每家的胜负实际上已经决定,但也还能给人以下一次的胜负留下一点资以推测的模糊概率,越推到后面,这种可能越清晰。因而到了最后“一条”时,庄家有权不推而重新开始下“一方”,这是因为最后只剩下哪些牌,稍稍留意就很清楚,如果有可能组成大牌,余家就可能下大注以博,这对庄家来说是很冒风险的。所以,牌九主要靠斗巧碰运气,但其中也有运筹斗智的成分,所以几百年来一直盛行于世,颇受赌徒们的欢迎。  

打天九是另一种流行的骨牌赌博方式,也是使用三十二张一套的骨牌,分成文牌和武牌两大类,文牌又分为大牌、长牌和短牌三种。  

大牌包括天、地、人、和四种。  

长牌包括长三、长五、长二三种。  

短牌包括幺五、幺六、四六、虎头四种。斗天九时先要分牌,三人斗天九,从短牌中除去一副,或四六或虎头皆可。剩三十扇,每人十扇。若四人斗牌,则将三十二张牌均分,每人八扇。先掷骰子,依所掷点数依次抹牌,打牌。  

打天九的规则分为“打”和“贴”,打为以大打小,不能打时则贴。  

所谓大打小,只能限制在同类牌内,文牌和武牌互不相统,因此不可互打,只能文牌打文牌,武牌打武牌。文牌中,天、地、人、和以次相打,又总打以下长牌和短牌,长牌可以打短牌,而短牌再无可打,只能在内部以点多打点少。武牌也同样,依点数多少,从大到小依次打。  

天九还可用骨牌副子相打,一般两扇为一副,也可三扇、四扇为一副。最大的骨牌副是“至尊”,由“钉子”(幺二)和二四组成,至尊犹如皇帝,不打别的牌,别的牌也不打它。至尊以下是一文一武合成的副子,如天牌和四五合为“天九”;地牌和二六合为“地八”,人牌和三四合为“人七”,和牌同二三、幺四合为“和五”等等。这类副子也可依次相打。但如果天牌一扇合九点两扇,遇到地牌两扇合天点一扇,虽然同样叫做“天九”、“地八”,但是因为文武牌扇不同,则不可打。  

重要的是最末一轮出牌,叫“结”,能结即胜,主要不在得牌多少。如四人斗牌,每人八扇牌,得四扇为本,得五扇赢一注;不得牌者输四注,得一扇者输三注,得二扇者输二注。若能以一扇牌作“结”,则赢五注。得“至尊”者不论胜负,均在正常基础上每人赏给他两注。如某人以“至尊”作结,则额外得到每人所赏四注。至于每注值钱若干,在牌局开始前商定。  

由上所述,我们可以看出,打天九和推牌九比较起来,天九的游戏色彩要浓得多,同样作为赌博手段,天九也要和缓一些。《红楼梦》第七十五回写贾珍在宁国府聚赌,有一段这样的文字:  

薛蟠……便又会了两家,在外间炕上抢快。又有几个在当地下大桌子上赶。里间又有一些斯文些的抹骨牌,打天九。  

“抢快”和“赶羊”都是掷骰子赌博,赌注没有限制,胜负在喝叱之间立见,即使一掷千金也无不可。相形之下,天九的赌注事先限定,每局也要一定时间才见分晓,因此,“斯文些的”人才喜欢这种方式。

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